菩萨戒本持犯要记
菩萨戒本持犯要记新罗国沙门元晓述菩萨戒者。返流归源之大津。去邪就正之要门也。然邪正之相易滥。罪福之性难分。何则或内意实邪。而外迹似正。或表业同染。而中心淳净。或..
菩萨戒本持犯要记新罗国沙门元晓述菩萨戒者。返流归源之大津。去邪就正之要门也。然邪正之相易滥。罪福之性难分。何则或内意实邪。而外迹似正。或表业同染。而中心淳净。或..
大贤法师义记序大荐福寺僧道峯撰吾观。悠悠群动。营尘业。以增夫漏根。遑遑众人。攀垢缘。以津于惑树。譬乎空花起灭火轮施驰。故真梵哀夫。运之以宝筏。世雄宰化授之。以金..
昙无德部四分律删补随机羯磨卷下京兆崇义寺沙门道宣集衣药受净篇第四受衣法(时诸比丘多畜衣服。佛言。当来善男子不忍寒苦。畜二衣足不得过。僧祇云。三衣是沙门贤圣幖帜故..
出曜经卷第二十三姚秦凉州沙门竺佛念译泥洹品第二十七如龟藏其六,比丘摄意想,无猗无害彼,灭度无言说。如龟藏其六,比丘摄意想者,犹彼神龟畏丧身命,设见怨雠藏六甲里,..
最胜问菩萨十住除垢断结经卷第一(一名十千日光三昧定)姚秦凉州沙门竺佛念译道引品第一闻如是:一时佛在毗舍离城[木*柰]氏树园,与大比丘众八万四千,菩萨十万四千人俱普皆..
金师子章云间类解晋水沙门净源述法非喻不显。喻非法不生。是故至人。见一真之性匪殊也。故用金师子以况之。见群生之器匪齐也。故用诸法章以导之。富哉。非吾祖贤首垂一乘之..
大乘阿毗达磨杂集论卷第十五安慧菩萨糅释上集论大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中论品第四之一云何论决择。略说有七种。谓义决择。释决择。分别显示。决择。等论决择。摄决..
佛性论卷第二天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译显体分第三中三因品第一复次佛性体有三种。三性所摄义应知。三种者。所谓三因三种佛性。三因者。一应得因。二加行因。三圆满因。应..
圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论卷上胜德赤衣菩萨造西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译般若波罗蜜多智体积善宝功德聚所有一切波罗蜜而彼本来性常..
佛说睒子经西秦沙门圣坚奉 诏译闻如是:一时,佛在比罗勒国,与千二百五十比丘俱,及众菩萨、国王、大臣、人民,长者、居士、清信、士女不可称计,一时来会。佛告诸比丘:..