佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

胜天王般若波罗蜜经卷第二陈优禅尼国王子月婆首那译法界品第三尔时，胜天王即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛头面作礼，而白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨学般若波罗蜜..

广弘明集卷第十八大唐西明寺沙门释道宣撰法义篇第四之一夫法者何耶。所谓凭准修行。清神洗惑而为趣也。义者何耶。所谓深有所以千圣不改其仪。万邪莫回其致者也。俗法五常。..

摩诃僧祇律卷第十二东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之一佛住舍卫城，广说如上。尔时众僧集在一处，欲作羯磨。长老尸利耶婆不来，即遣使往呼言：「长老！众..

仁王般若经疏卷中三吉藏法师撰仁王护国般若波罗蜜经菩萨教化品第三前品依空护佛果。即方便智实智。此品依五忍十地化众生。即实智方便故言教化品。前品非无因为成其果。此品..

四分律卷第五(初分之五)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译十三僧残法之四世尊尔时以无数方便呵责：「汝云何以五法教诸比丘？广说如上。提婆达！汝莫断四圣种。何等四？如上..

月灯三昧经卷第五高齐天竺三藏那连提耶舍译佛复告月光童子言：「若菩萨摩诃萨于此三昧经典受持、读诵、为他解说、如说修行，得四功德。何者为四？一者、成就满足福德，二者..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中得纳息第一之五味相应初静虑。入当言味耶。出当言味耶。乃至广说。问何故作此论。答欲令..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中得纳息第一之二问得非得何差别。答名即差别。谓名得。名非得。复次得有漏无漏。非得唯有..

佛说守护大千国土经卷下西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉诏译是时索诃世界主大梵天王。及天帝释护世四大天王。即起礼佛同声白言。世尊惟愿以此守..