佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大乘理趣六波罗蜜多经卷第八罽宾国三藏般若奉诏译静虑波罗蜜多品第九之一尔时，佛薄伽梵处种种摩尼宝王师子之座，为无量无数大菩萨摩诃萨众之所围绕是诸菩萨，或现天身天..

镡津文集卷第四藤州镡津东山沙门契嵩撰皇极论天下同之之谓大公。天下中正之谓皇极。中正所以同万物之心也。非中正所以离万物之心也。离之则天下乱也。同之则天下治也。善为..

集神州三宝感通录卷下唐麟德元年终南山释道宣撰序曰。正法弘护其唯在人。故佛未降灵。法存而莫显。僧初不至。徒闻而岂传。是知事理因循义非沉隐。所以四依三品人依厥初。住..

大般涅槃经卷第二十三北凉天竺三藏昙无谶译光明遍照高贵德王菩萨品第十之三「复次善男子！一切凡夫虽善护身，心犹故生于三种恶觉，以是因缘，虽断烦恼，得生非想非非想处，..

法华玄义释签卷第十一天台沙门湛然述三明伏断中二：先正明圆位伏断，次「复次」下兼明诸位。初文又二：初正明位，次判通别。初文中二：初凡、次圣。初凡位中二：先外、次内..

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十二西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译坚固义品第二十七尔时，尊者舍利子谓尊者须菩提言：「若菩萨摩诃萨行..

佛说宝雨经卷第三唐天竺三藏达摩流支译「复次，善男子！菩萨成就十种法，得方便善巧圆满。何等为十？一者、得回向方便善巧；二者、令诸外道归向方便善巧；三者、转舍境界方..

大般若波罗蜜多经卷第四十三藏法师玄奘奉诏译初分般若行相品第十之三「舍利子！若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生..

摩诃僧祇律卷第十东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明三十尼萨耆波夜提法之三佛住王舍城迦兰陀竹园，广说如上。尔时周罗聚落主到世尊所，头面礼足却住一面，白佛言：「世尊！..

阿毗昙毗婆沙论卷第六迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之二以何等故一人前后二心不俱生。问曰。何以作此论。答曰。此是傍生论。所以者何。..