佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

胜天王般若波罗蜜经卷第五陈优禅尼国王子月婆首那译无所得品第八尔时，众中有一菩萨摩诃萨，名须真胝，白胜天王言：「如来为大王授记乎？」胜天王答善思惟菩萨言：「善男子..

法苑珠林卷第三十八西明寺沙门释道世撰敬塔篇第三十五之二故塔部第六依像法决疑经云。造新不如修故。作福不如避祸。斯言验矣。或有村坊坟塔故寺伽蓝堂殿朽坏舍屋崩摧。蓆扇..

佛藏经卷中姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译净戒品之余「复次舍利弗！破戒比丘闻佛所说如是等经，心不清净欢喜信乐，自知有过便疑此经：『为我等说不为余人。何以故？如我等比丘在此..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中缘纳息第二之三有不修净初静虑亦非无漏。谓已得非初静虑世俗智无漏智现在前。若未得非初..

守护国界主陀罗尼经卷第八罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译菩萨璎珞庄严品第六之二尔时世尊欲重宣此四璎珞义。而说偈言。大智慧者四璎珞庄严最上第一乘净戒三昧智慧门胜妙真..

阿毗达磨顺正理论卷第七十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩定品第八之一如是已辩诸智差别。次当分别智所依定。唯诸静虑能具为依。故于此中先辩静虑。或于先辩共功德中。..

瑜伽师地论卷第二十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中修所成地第十二已说思所成地。云何修所成地。谓略由四处。当知普摄修所成地。何等四处。一者修处所。二者修因缘..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译大种蕴第五中具见纳息第三之二生欲界作色界化。乃至广说。问何故作此论。答欲止他义显己义故。如譬..

大方等大集经卷第十二北凉天竺三藏昙无谶译无言菩萨品第六尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与诸大众围绕说法。时王舍城师子将军家产一子。当其生时，虚空之中多有诸天..