佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

三圣圆融观门沙门澄观述夫上圣观人设教，言不虚陈，按指发挥，触事皆通。「因」有妙德，叩示以二圣表法之二义，遂着三圣圆融观。一毛之智观，难以度成；粗依教理，略示纲要..

大乘四法经释一言立所宗者。世间宗见惣有其二。一外二内。彼外宗见虽有众多不出二种。谓断及常。广说如论。内宗见者。大师在世。同一师学无有差别。佛灭度后。大小乘宗分成..

佛性论卷第四天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译辩相分第四中无变异品第九复次无变异义应知。离有六义。合则成三。离有六种者。一无前后际变异。二无染净异。三无生异。四无转异。..

大智度论释七喻品第八十五(卷第九十五)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！若诸法性无所有，非佛所作，非辟支佛所作，非阿罗汉所作，非阿那含..

楞伽阿跋多罗宝经注解卷第四(上)宋求那跋多罗奉诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如玘)奉诏同注一切佛语心品第四尔时大慧菩萨白佛言。世尊。惟愿..

大宝积经论卷第三后魏北印度三藏菩提流支译不见我。云何释成人无我。示现以一相觉故。是中有此觉事故。说不常观知还彼三种事中。凡夫计执所生常不见凡夫所计自异相见故。阴..

瑜伽师地论卷第五十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中五识身相应地意地之二复次云何等无间缘。谓此诸心心所无间。彼诸心心所生。说此为彼等无间缘。若此六识为彼..

佛说犯戒罪报轻重经后汉安息三藏安世高译如是我闻：一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时尊者目连，晡时从禅定觉，往至世尊所，头面礼足却住一面。时尊者大目连白佛言：「世尊！..

净名玄论卷第四(宗旨上)第二论宗旨凡有二。一总定宗旨。二别释二智。一总定宗旨者论曰。已知名字。宜识旨归。旨归不同。凡有四说。有人言。此经名不思议。即以不思议为宗。..