佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大乘本生心地观经卷第一大乘本生心地观经卷第二大乘本生心地观经卷第三大乘本生心地观经卷第四大乘本生心地观经卷第五大乘本生心地观经卷第六大乘本生心地观经卷第七大乘本..

一切秘密最上名义大教王仪轨卷上此于瑜伽大部中略出。西天译经三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉诏译归命一切佛。五身作者如是生不见众生决定身亦复不见决定心观想诸佛亦如是..

正法念处经卷第五十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十七(夜摩天之二十三)「尔时，夜摩天王告天众曰：『汝今何故不于园林华池、无量众宝庄严山峯歌舞戏笑？』天王如是..

阿毗达磨集异门足论卷第三尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译二法品第三之余于断不遮止者。如有一类为断不善法。为圆满善法。勇勐精进炽然爱乐勤修不息。作是念言。云何令我..

大毗卢遮那成佛经疏卷第十沙门一行阿阇梨记息障品第三之余秘密主若说诸彩色诸漫荼罗彼尊尊色。先佛所说者。谓本尊各有形色。下当更说之。如上说随本位而作事业。今复说色也..

胜思惟梵天所问经论卷第一天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译归命释迦牟尼佛。四句之义于诸经首有论解释。如彼应知。于大众中说此法门者。示现法胜大众摄在说法住处。依彼..

大宝积经论卷第一后魏北印度三藏菩提流支译归命世间救苦海度彼岸大悲降魔怨我释宝积经庄严十六种真实微妙义欲令法久住自利利他故问曰。汝欲释宝积经。应先释此法。问以何义..

肇论疏卷下释元康作涅槃无名论并表上秦主姚兴此论第四明果申涅槃教也。论文有二。前表。后论。今初表。云涅槃之道妙绝言象。言象苟绝。岂有名哉。而有名者。假涅槃名也。既..

佛说大乘菩萨藏正法经卷第十二译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译如来不思议品第四之六尔时世尊重明斯义说伽陀曰：「佛善了知至处力，诸正定聚知彼..

十住毗婆沙论卷第八圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译入寺品第十七如是在家菩萨。不应于诸事中生贪着心我我所心。何以故。随所贪着难舍之物法应施与。若能施与则除此过。..