佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中三有纳息第二之三诸有欲令此中通依得修习修作论者。彼说若修无常想者。谓无常想若现前若..

萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第十宋元嘉年僧伽跋摩译问：「如佛所说，若比丘比丘房舍中敷草若树叶，去时不自举不使举，波夜提。颇有不自举不使举不犯耶？」答：「有。本犯戒乃至..

大智度论释随喜回向品第三十九(卷六十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，弥勒菩萨摩诃萨语慧命须菩提：「有菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨..

法苑珠林卷第四十五西明寺沙门释道世撰纳谏篇第四十二审察篇第四十三纳谏篇(此有二部)述意部第一夫纳其理则言语绝。乖其趣则诤论兴。然直言者德之本。纳受者行之原。所以..

阿毗昙八犍度论卷第二十迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译四大揵度中见谛跋渠第三见谛成就世尊弟子。欲爱未尽。诸色界系身口戒律。成就彼色何四大造。生欲界有漏入..

大般若波罗蜜多经卷第三十四三藏法师玄奘奉诏译初分教诫教授品第七之二十四「善现！汝复观何义言：即三十二大士相若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨，即八十随好若有烦恼..

金刚三昧经论卷上新罗国沙门元晓述此经略开四门分别。初述大意。次辨经宗。三释题名。四消文义。第一述大意者。夫一心之源离有无而独净。三空之海融真俗而湛然。湛然融二而..

阿毗昙毗婆沙论卷第三迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度世第一法品之三云何顶法云何顶法退。云何煗法乃至广说。问曰。此中逆说凡夫所得法。说世..

【施主至。客堂应酬。即报方丈。次令照客。捧香仪点明。送方丈香案上。交代衣钵侍者。次领施主至方丈。见住持作礼。住持以礼接待。称美数语。茶毕。知客送单。或当日来去。..

瑜伽师地论卷第二十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之二云何根律仪。谓如有一能善安住密护根门。防守正念常委正念。乃至广说。云..