佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大宝积经卷第九十一三藏法师菩提流志奉诏译发胜志乐会第二十五之一如是我闻：一时佛在波罗[木*奈]城仙人住处施鹿苑中，与大比丘众满足千人，复有五百诸菩萨众。是时众中多..

阿毗达磨发智论卷第十四尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉诏译大种蕴第五中执受纳息第四十七对几缘对自他有八唯对他有九八何义内外八门受相摄九位十五门现在未来修此章愿具..

法华义疏卷第一序品第一将欲入文，前明三义：一、部类不同，二、品次差别，三、科经分齐。部类不同者，略为七例：一者、一会之经用为一部，如《十地》等经；二者、多会共为..

大方广佛华严经卷第四十一于阗国三藏实叉难陀奉制译十定品第二十七之二「佛子！云何为菩萨摩诃萨次第遍往诸佛国土神通三昧？佛子！此菩萨摩诃萨过于东方无数世界，复过尔..

法华私记缘起沙门灌顶述大法东渐，《僧史》所载，讵有几人不曾听讲，自解佛乘者乎？纵令发悟，复能入定得陀罗尼者不？纵具定慧，复帝京弘二法不？纵令盛席，谢遣徒众隐居山..

大般若波罗蜜多经卷第十九三藏法师玄奘奉诏译初分教诫教授品第七之九「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即地界增语是菩萨摩诃萨不？」「不也！世尊！」「即水、..

妙臂菩萨所问经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译得胜师助伴速获悉地分第一尔时药叉主金刚手菩萨。有大慈悲愍于后世。放千光明端心而住。于是妙..

阿毗达磨识身足论卷第七提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译所缘缘蕴第四之二诸色界系善心。有能了别色界系法耶。曰能了别。谓若麁若苦若障。若静若妙若离。若如病若如痈..

阿毗昙心论经序今欲解释阿毗昙心利益弟子故。问曰。不须解释。所以者何。古昔论师已释阿毗昙心。利益弟子故不须释。答曰。不然应须解释。所以者何。古昔论师虽释阿毗昙心太..