优婆塞五戒威仪经
优婆塞五戒威仪经一卷宋罽宾三藏求那跋摩译佛者众圣尊,神通应自在,随类处身形,音声亦复尔。见闻获安隐,莫不信向心,是故我归命,愿普如世尊。甚深菩萨戒,功德难思议,..
优婆塞五戒威仪经一卷宋罽宾三藏求那跋摩译佛者众圣尊,神通应自在,随类处身形,音声亦复尔。见闻获安隐,莫不信向心,是故我归命,愿普如世尊。甚深菩萨戒,功德难思议,..
瑜伽师地论卷第五十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之六问诸蕴分位有几种。答有多种。谓得无想定等心不相应行。广说如前。问依何分位建立。得..
舍利弗阿毗昙论卷第十九姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分烦恼品第十一之二何谓内集。若于内法中。欲染共欲染。非不增乐欲。悕望重悕望究竟悕望。难足难满。贪洒津..
佛说七处三观经后汉安息国三藏安世高译(一)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告:「比丘!」比丘应:「然。」佛言:「比丘!七处为知,三处为观,疾为在道法脱结..
分别功德论卷第四失译人名附后汉录如来所以广为四部各各说第一者,乃为将来末世遗法之中,或有四姓外学梵志及四部弟子共相是非,自称为尊、余人为卑。如是之辈不可称计,故..
舍利弗阿毗昙论卷第十三姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分念处品第六行一道。众生清净。远离忧悲。灭尽苦恼。得证涅槃。断除五盖。修四念处。何谓一道。独处闲静乐..
大宝积经卷第一百八东晋天竺居士竺难提译大乘方便会第三十八之三「以何缘故,菩萨食已得气力充足至菩提树,不以羸瘦至菩提树?善男子!菩萨能不饮食身体羸异成阿耨多罗三藐..
法苑珠林卷第八十三西明寺沙门释道世撰六度篇第八十五之四精进部第四(此别四部) 述意部 懈堕部 策修部 进益部述意部第一夫忍行之情犹昧。审的之旨未显。所以策堕令心不懈。..
佛升忉利天为母说法经卷中西晋月氏三藏竺法护译月氏天子便白佛言:「唯然,世尊!至未曾有。菩萨大士所行难及,如是像类观察诸法,志于所趣终始、没生、坐起、语言亦无想念..
鼻奈耶卷第十姚秦凉州沙门竺佛念译佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘宿所请佛比丘僧处,平旦至彼家坐抱小儿弄。时天甚热,长者妇女脱衣与比丘僧办食羞。六群比丘时。..