佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中念住纳息第一之四受乐身受苦身受不苦不乐身受。及苦心受时如实知。此一智谓世俗一切身受及..

佛说尸迦罗越六方礼经后汉安息国三藏安世高译佛在王舍国鷄山中。时，有长者子，名尸迦罗越，早起严头，洗浴着文衣，东向四拜、南向四拜、西向四拜、北向四拜、向天四拜、向..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十三三藏法师义净奉制译第三门别门总摄颂曰：三衣及衣架、河边造寺簷、拭面拭身巾、寺座刀应畜。第三门第一子摄颂曰：三衣条叶量、床脚拂游..

佛说佛名经卷第二南无宝光明奋迅思惟佛南无宝火围绕佛南无宝天佛南无宝胜佛南无宝高佛南无宝坚佛南无宝波头摩佛南无宝念佛南无宝力佛南无宝山佛南无宝炎佛南无..

大宝积经卷第八十八元魏优禅尼国王子月婆首那译摩诃迦叶会第二十三之一如是我闻：一时婆伽婆在舍婆提城祇树给孤独园，与大比丘僧五千人俱，菩萨摩诃萨八千人俱。其名曰：文..

释签缘起序君山除馑男普门子属辞四教成列，开合之旨，蕴乎其中，十子既往，幽赞之功，在人方绝，惟三转遂周，一乘载导，经文显而约，玄记博而深，后进难窥，蒙求尚壅，不远..

御製心经序二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者。往往有趋火赴渊之为。终不自省。是凶顽者。非特中..

大般涅槃经卷第十北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之七尔时文殊师利白佛言：「世尊！今此纯陀犹有疑心，唯愿如来，重为分别，令得除断。」佛言：「善男子！云何疑心？汝当..

大智度论释摩诃衍品第十八之余(卷四十七)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，须菩提！菩萨摩诃萨摩诃衍，所谓名：首楞严三昧，宝印三昧，师子游戏三昧，妙月..