佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

摄大毗卢遮那经大菩提幢诸尊密印标帜曼荼罗仪轨卷第二大兴善寺中天竺国三藏输波迦罗奉诏译尔时婆誐鑁毗卢遮那佛观察诸大众告执金刚手密主萨埵言有法同大日如来庄严具同法..

鼻奈耶卷第九姚秦凉州沙门竺佛念译佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。波斯匿大臣伊沙多富兰那[打-丁+翕]跋提见谛人，将诸比丘往看军马。诸比丘亦有亲里在军中，留比丘住三日。诸..

正法念处经卷第三十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十四(三十三天之十一)「复次比丘知业果报，观三十三天所住之地。彼以闻慧见：三十三天二十九地，名曼陀罗。众生何业..

(以下仅限出家具戒者观看)根本说一切有部苾刍尼戒经三藏法师义净奉制译别解脱经难得闻，经于无量俱胝劫；读诵受持亦如是，如说行者更难遇。诸佛出现于世乐，演说微妙正法..

大宝积经卷第一百五隋天竺三藏达摩笈多译善住意天子会第三十六之四破二乘相品第七之二尔时善住意天子赞文殊师利言：「善哉善哉。大士！仁今真是聪辩利智，快说如斯甚深空忍..

大方广佛华严经卷第六罽宾国三藏般若奉诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子随顺思惟，一心专念彼诸菩萨微妙辩才庄严法门，一心专念彼诸菩萨言辞教海，一心专念..

传法正宗论卷上宋藤州东山沙门释契嵩着第一篇隋唐来。达磨之宗大劝。而义学者疑之。颇执付法藏传。以相发难。谓传所列但二十四世。至师子祖而已矣。以达磨所承者非正出于师..

阿毗昙毗婆沙论卷第十五迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度人品下无有中爱。当言见道断。当言修道断。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。此是佛..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中见纳息第五之一诸有此见无施与乃至广说。问何故作此论。答欲释契经中所说见趣令知断故。..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中想纳息第三之二见相应受几随眠随增乃至广说。问何故作此论。答为止拨无世俗正见者意。显..