佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

月灯三昧经卷第三高齐天竺三藏那连提耶舍译尔时，世尊知月光童子心所默念而作偈问，告月光童子言：「若菩萨与一法相应，皆悉能获最胜功德，速成阿耨多罗三藐三菩提。何谓一..

观音义疏卷上隋天台智者大师说门人灌顶记此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无尽意白佛去为正。持地去为..

根本说一切有部目得迦卷第八大唐三藏法师义净奉制译第四子摄颂室利笈多之余尔时世尊便生是念：「此室利笈多，由于我处当见谛理，又彼意乱造诸恶行。若不受请，与彼圣谛而..

根本说一切有部目得迦卷第六大唐三藏法师义净奉制译大门总摄颂曰：最初为忏谢，第二定属物，第三资具衣，目得迦总颂。别门初总摄颂曰：忏谢草田中，合免王影胜，狗肉盏甘..

地藏菩萨像灵验记卷第一并序传教沙门常谨集叙曰。昔大师释尊。放大光明。照于十方无量无边不可说诸佛世界。百千万亿那由佗不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界。有化..

金刚经纂要刊定记并序释氏教《金刚经》，世所由来尚矣。自秦至今凡几百载，讽诵无卑高，感应盈简牍，利及幽坏而达乎神明，盖趣大之坦涂，破小之宏略也。故补处颂以为本，二..

十诵律卷第五十六(第十诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译比丘诵佛在王舍城，语诸比丘：「十种明具足戒。何等十？佛世尊自然无师得具足戒；五比丘得道即得具足戒；长老摩诃迦..

正法念处经卷第六十七元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之四「复次，修行者内身循身观。有何等风住在身中，若调不调，作何等业？彼以闻慧或以天眼见有一风，名曰坏味，住在..

大宝积经卷第七十一北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二尔时力生天子说偈赞曰：「若诸因缘业，及所得果报，此体性悉空，佛说如师子。」尔时随顺力天..

大方广佛华严经卷第三十一于阗国三藏实叉难陀奉制译十回向品第二十五之九「佛子！云何为菩萨摩诃萨无着无缚解脱回向？「佛子！是菩萨摩诃萨于一切善根，心生尊重。所谓：..