四分律比丘戒本
(以下仅限出家具戒者观看)四分比丘戒本(并序)西太原寺沙门怀素集夫戒者,迺是定慧之宏基、圣贤之妙趾,穷八正之道、尽七觉之源。然既树五制之良规,传须获实;扬六和之清训..
(以下仅限出家具戒者观看)四分比丘戒本(并序)西太原寺沙门怀素集夫戒者,迺是定慧之宏基、圣贤之妙趾,穷八正之道、尽七觉之源。然既树五制之良规,传须获实;扬六和之清训..
大宝积经卷第九十九元魏三藏法师佛陀扇多译无畏德菩萨会第三十二如是我闻:一时婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中,与五百比丘众俱。菩萨摩诃萨无量无边,复有八千菩萨摩诃萨而为..
大般若波罗蜜多经卷第一百二十九三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十七「复次,世尊!若善男子、善女人等,欲得常见十方无数无边世界现说妙法一切如来、应、正..
大般若波罗蜜多经卷第一百一十五三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之十三「世尊!云何以眼界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习四念住、四..
阿毗达磨发智论卷第十三尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译大种蕴第五中大造纳息第一大种所造处几四二五三大造成不成成大对造四唯成所造四大种等七种依定灭住果此章愿具..
大般若波罗蜜多经卷第三十五三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十五「善现!汝复观何义言:即预流果若净若不净增语非菩萨摩诃萨,即一来、不还、阿罗汉果若净若不..
金刚经纂要刊定记卷第四长水沙门子璿录四、如来正说二初、正答所问二初、举总标列以牒问经「诸菩萨摩诃萨」者。问:「前举当机,云善男子、善女人。洎今答处,何言菩萨摩诃..
大般若波罗蜜多经卷第一百一十三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之八「庆喜当知!以布施波罗蜜多无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习八解脱..
御製心经序二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者。往往有趋火赴渊之为。终不自省。是凶顽者。非特中..
仁王经疏上卷(本)西明寺圆测法师撰佛说仁王护国般若波罗蜜经序品第一将欲释经。四门分别。一说经之意。及释题目。二辨所诠宗。能诠教体。三显教所依。所为有情。四翻译时代..