佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大宝积经卷第一百一十隋天竺三藏阇那崛多译贤护长者会第三十九之二尔时会中有月实胜上童真，从座而起，合掌白佛言：「世尊！云何见色因？云何见欲因？云何见见因？云何见戒..

大智度论释愿乐品第六十四(卷七十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，释提桓因作是念：「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸..

(以下仅限出家具戒者观看)律二十二明了论一卷正量部弗陀多罗多法师造陈天竺三藏真谛译如本二十二明了论，能分别解释律所立名。我今当说。偈曰：毗尼毗昙文所显，与戒及护相..

大方广佛华严经卷第五十六于阗国三藏实叉难陀奉制译离世间品第三十八之四「佛子！菩萨摩诃萨有十种无碍用。何等为十？所谓：众生无碍用；国土无碍用；法无碍用；身无碍用..

正法念处经卷第三十一元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十(三十三天之七)「时天帝释复示诸天上布施果，思心具足、福田具足、财物具足，思心功德皆悉具足，福田胜者诸如来等..

法苑珠林卷第六十三西明寺沙门释道世撰祈雨篇第七十一园菓篇第七十二祈雨篇(此有四部) 述意部祈祭部降雨部河海部述意部第一夫圣道虚寂故能圆应无方。以其无方之应故应..

原夫诸佛悯念群迷随机施化，虽归元无二而方便多门，然于一切方便中求其至直捷至圆顿者，莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中，求其至简易至稳当者，莫若信愿专持名号，..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之六诸过去彼一切尽耶。答应作四句。过去有二种。如前说。尽亦有二种。如过去说。此..

大般若波罗蜜多经卷第一百二十三三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之二十一「世尊！云何以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习一切智..

佛般泥洹经卷上西晋河内沙门白法祖译闻如是：一时，佛在王舍国鹞山中，与千二百五十比丘俱。时，摩竭国王，号名阿阇世，与越祇国不相得，欲往伐之。自与群臣共议：「越祇国..