佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗昙毗婆沙论卷第十一迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度智品之七云何一切遍因。前生见苦所断一切遍使。乃至广说。问曰。何以作此论。答或有说..

根本说一切有部目得迦卷第十大唐三藏法师义净奉制译第一子摄颂之余尔时佛在室罗伐城。多有商人，请佛及僧，就园林中设大斋会，商人持食列在众前。商客行中忽然火起，彼既..

大般若波罗蜜多经卷第一百一十三三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之十一「世尊！云何以眼处无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习四静虑、四..

一、香赞戒定真香焚起冲天上弟子虔诚热在金炉上顷刻纷云即遍满十方昔日耶输免难消灾障南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）二、称圣号南无大势至菩萨（三称）三、佛说阿弥陀经..

根本说一切有部尼陀那卷第五大唐三藏法师义净奉制译第七子摄颂曰：外道覆认衣，作记死时施，有五种亲友，得法独应行。尔时佛在王舍城住竹林园。时摩揭陀主影胜大王，闻说..

大般若波罗蜜多经卷第一百八三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之六「庆喜当知！以眼界无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习八解脱、八胜处、..

仁王般若经疏卷上一吉藏法师撰佛说仁王护国般若波罗蜜经序品第一所集不同随流各异不能具出。天台智者于众经中阔明五义。今于此部例亦五门分别(第一释经名第二出经体第三明..

大般涅槃经卷第八北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之五「善男子！方等经者，犹如甘露，亦如毒药。」迦叶菩萨复白佛言：「如来何缘说方等经，譬如甘露，亦如毒药？」佛言：..

大乘玄论卷第一胡吉藏撰二谛义有十重。第一标大意第二释名第三立名第四有无第五二谛体第六中道第七相即第八摄法第九辨教第十同异二谛者。盖是言教之通诠。相待之..

金刚般若经序胡吉藏法师撰金刚般若波罗蜜经者。斯乃是三观之虚明。一实之渊致。昔仙人苑内未燿此摩尼。今长者园中方洒兹甘露。良由小志先开故早驰羊鹿。大心始发方驾此白牛..