佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

正法念处经卷第三十九元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十八(夜摩天之四)「又彼比丘知业果报，观夜摩天所有地处。彼见闻知：夜摩天中复有地处，名为积负。众生何业生彼地处..

正法念处经卷第三十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十五(夜摩天之初)「又彼比丘知业果报，精进不坏，观察三十三天已上，复有何天在彼三十三天上住，光明胜妙，力命自在..

灵峰蕅益大师选定净土十要卷第八述曰。灵峰老人有怀于净土要典随缘会取次流通。癸巳后尚名九要。成时白老人云。西斋诗千古绝倡。请以十要行。庶可称观止矣。老人抚掌称善。..

大乘入楞伽经卷第六大周于阗国三藏法师实叉难陀奉勅译变化品第七尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！如来何故授阿罗汉阿耨多罗三藐三菩提记？何故复说无般涅槃法众生得..

法苑珠林卷第六十西明寺沙门释道世撰咒术篇第六十八(此有七部) 述意部忏悔部弥陀部弥勒部观音部灭罪部杂咒部述意部第一夫神咒之为用也。拔曚昧之信心。启正真之明慧..

法华玄义释签卷第六天台沙门湛然述次释随智，置于世人心所见者，独明圣人所见二谛，自为一番。于中为五：初立相，次「如眼」下举譬，三「又如」下引事，四「毗昙」下重以譬..

大般若波罗蜜多经卷第一百二十三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之十八「世尊！云何以布施波罗蜜多无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习佛十..

大般涅槃经卷第十六北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之二迦叶菩萨白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨所有思惟，悉是真实，声闻缘觉非真实者；一切众生何故不以菩萨威力，等受快乐？..

一、香赞戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）二、称圣号南无大行普贤菩萨（三称）三..

大方广佛华严经卷第四十于阗国三藏实叉难陀奉制译十定品第二十七之一尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中始成正觉，于普光明殿入刹那际诸佛三昧，以一切智自神通力现如..