此二种辟支迦罗，皆有大小不同。今明独觉辟支迦罗，具有二种：
一、小辟支迦罗 小辟支迦罗者，本是学人。在人间生，是时无佛，佛法已灭。或须陀洹七生既满，不受八生，自悟成道。是人不名为佛，亦非罗汉，名曰小辟支迦罗。若论其道力，或有不如舍利弗等大罗汉也。
二、大辟支迦罗 大辟支迦罗，于二百劫中作功德，增长智慧，得三十二相分（见后文），或三十二相，或三十相二十九相，乃至一相。于九种阿罗汉中，智慧利胜，于诸深法总相别相，能知能入。久修习定，常乐独处，有如是相，名大辟支迦罗也。
皆历三种十二因缘，十种十二因缘，分别小大也，若因缘觉分别小大亦如是。
小大二种缘觉
（声闻五位修证表）
┌一、多贪不净观
│二、多嗔慈悲观
┌一、五停心┤三、多散数息观
│ │四、多痴因缘观
│ └五、多障念佛观
│ ┌一、观身不净
│ │二、观受是苦
┌一、资粮位┤二、别相念┤
│ │ │三、观心无常
│ │ └四、观法无我
│ │ ┌一、观身及受心法皆不净
│ │ │二、观受及身心法皆是苦
│ └三、总相念┤
│ │三、观心及身受法及无常
│ └四、观法及身受心皆无我
声闻五位修证┤ ┌一、暖位
│ │二、顶位
│二、加行位┤
│ │三、忍位一、下忍 二、中忍 三、上忍
│ └四、世第一位
│三、通达位（又名见道位）预流向、预流果
│ ┌一、一来向、一来果
│四、修习位（又名修道位）┤二、不还向、不还果
│ └三、罗汉向
└五、无学位罗汉果
（声闻七方便四果）
┌五停心观┐
│别相念处├三贤 ┐
│总相念处┘ │
│暖 ┐ ├七方便
│顶 │ │
│ ├四善根┘
声闻七方便四果┤忍 │
│世第一法┘
│预流果┐
│一来果│
│ ├四果
│不还果│
└声闻果┘