唱萨
【唱萨】此言讹也。正言娑度,此云善哉。
【唱萨】此言讹也。正言娑度,此云善哉。
【多阿摩罗跋陀罗】多,此云性;阿摩罗,此云无垢;跋陀罗,此云贤。或云藿叶香,或云赤铜叶。
为密教最重要仪式之一。又称阿阇梨灌顶、传法阿阇梨灌顶、付法灌顶、传教灌顶、受职灌顶。即密教之行者于即阿阇梨位时获得印可之仪式,以表示受传大日如来之法,自此之后,..
三长斋,又名神通月、神变月、神足月等。《不空罥索神变真言经》云:“修此法者,当于十方一切诸佛神通月修,所谓正月、五月、九月,白月一日至十五日,如法清净,读诵受持..
【一阐提】大众所问品,纯陀问佛:一阐提者,其义云何?佛告纯陀:若有比丘,及比丘尼、优婆塞、优婆夷,发粗恶言,诽谤正法,造是重业,永不改悔,心无惭愧,如是等人,名..
二十五方便,本台宗所立,然乃通于一切教乘者,故行者于此前方便,应须具足也。一、具五缘 具五缘者: 一、持戒清净 二、衣食具足三、闲居静处四、息诸缘务 五、近善知识二..
(植物)Āmra,一作庵罗,庵没罗。果名。新称阿末罗,阿摩洛迦,庵摩洛迦等。旧称庵摩罗,阿摩勒,庵摩勒等。译曰无垢清净。谓如林檎。汉字之使用混乱。Āmra相当于庵罗,..
亦名:尼众别行篇子题:阿摩尼资持记释云:“释尼众篇。题中,上二字,通收三位。别行,如前(沙弥别行篇)释。注中,翻名,总云阿摩尼,此云母女,即佛呼姨母之称,故云重..
杭州千顷山禅师。名楚南。福州张氏子。得旨于黄檗。初抵姑苏报恩寺。精修禅定二十余年。足不逾阈。寻住钱塘支硎山慈云。虽应缘无倦。常住禅定。或逾月或浃旬。僖宗光启年间..
[出施食获五福报经]一施命谓人七日不得食则死。若能以食施之。即为施命。其施命者。得世世长寿财富无量报。二施色谓人不得食。颜色憔悴。若能以食施之。即为施色。其施色者..