佛学词典-藏佛寺

佛学词典

止观辅行云南山三观：即终南山宣律师之所立也。一、性空观性，即性分也。谓声闻缘觉小乘之人，观因缘所生一切诸法，其性本空，皆无有我。常以此理，照察自心，故名性空观..

洪州法昌倚遇禅师，漳州林氏子。幼弃家，依郡之崇福得度。有大志。自受具游方，名著丛席。浮山远和尚尝指谓人曰：「此后学行脚样子也。」参北禅，禅问：「近离甚处？」师曰..

释明净。密州人。少出家昧定为业。洁志忠恪谨厚澄肃。尝居海畔蒙山。宴坐经数十载。人莫测之也。后南游东越天台诸山。禅观在怀无缘世习。而衣服繿缕动止适时。同侣禅徒未之..

[出增一阿含经]一当转法轮当转法轮者。谓如来出世。既成道已。当转法轮。度脱有情。饶益一世。如转四谛法轮。先度五比丘等是也。(四谛者。苦谛。集谛。灭谛。道谛也。五比..

（名数）一、智德，众生所具之了因至于佛性果为智德，照了一切之事理者，二、断德，众生所具之缘因至于佛性果为断德，断尽一切之妄惑者，智德是菩提，断德是涅槃也。诸佛心..

忠曰：“应量器内累三个小钵，自大到小，总名鐼子。世尊成道，受四天王四钵，重作一钵，外有四唇。见〈钵〉处。今鐼子三，与应器重成四唇，盖本世尊故事。”《五分律·音..

住阿兰若、乞食、一处坐、一时食、正中食、不择家食、守三衣、坐树下、露坐闲静处、著补衲衣、在冢间住。若有人能于十一年中学习此苦法，则此生可得阿那含果，再生可得阿罗..

【三苦】依苦之性质来分，分为苦苦、坏苦、行苦三种。一、苦苦，有漏行蕴中，诸非可意的苦受法，逼恼身心之苦。二、坏苦，诸可意的乐受法，生时为乐，坏时逼恼身心之苦。三..

临安府上竺圆智证悟法师，台州林氏子，依白莲仙法师，问具变之道。莲指行灯曰：「如此灯者，离性绝非，本自空寂，理则具矣。六凡四圣，所见不同，变则在焉。」师不契，后因..

惟渥。钱唐人。杜门谢事阅大藏三过。华严法华诸经计之总二万卷。晚年诵弥陀经二十藏。一夕偶疾。西向端坐。作印而化。..