佛学词典-藏佛寺

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【无色界决定无色】 p1086大毗婆沙论八十三卷十六页云：问：应理论者、依何教理，说无色界、全无色耶？答：依契经故。谓契经说：色界、出离欲；无色界、出离色；寂灭涅槃、..

【无表与表异大种生】 p1089俱舍论十三卷十一页云：前说无表、大种所造性。为表大种造？为有异耶？颂曰：此能造大种，异于表所依。论曰：无表与表、异大种生。所以者何？从..

【纯熟】 p0933 瑜伽八十六卷十八页云：又由长时串修习故，说名纯熟。

（物名）又作遏湿摩揭婆，阿湿摩竭婆。马脑之梵语。见阿湿嚩揭波项。

(一)日本佛教祖师堂之一种。又作影堂。“御”为敬称。各宗派所指不同，真言宗称高野山宗祖空海之庵室为御影堂。东寺、仁和寺、室生寺中，亦有御影堂。若净土宗，则指阿弥陀..

北宋末云门宗僧。静江（广西桂林）人，俗姓冉。生卒年不详。敕谥“佛国禅师”。为法云寺法秀之法嗣。住汴京法云寺。该寺与慧林寺、智海寺共为当时汴京之三大禅宗丛林。由于..

义净，俗姓张，名文明，唐齐州(今山东省济南地区)山庄人。十四岁出家，即仰慕法显、玄奘西行求法的高风。及从慧智禅师受具足戒后，学习道宣、法砺两家律部的文疏五年，前往..

慧苑，唐代京兆(现今陕西省西安市)人，少年出家，礼法藏为师，深通经义，尤精于《华严》，为同门的上首。法藏在八十卷本《华严经》译成后曾作《略疏》，才写了四分之一就去..

元照，字湛然，俗姓唐，浙江余杭人，是北宋时期弘传律宗和净土教的一位高僧。他幼时依钱塘祥符寺慧鉴律师为童行(沙弥候补者)，治平二年(1065) 遇度僧考试，因通诵《妙法莲..

三祖僧璨大师者，不知何许人也。初以白衣谒二祖，既受度传法，隐于舒州之皖公山。属后周武帝破灭佛法，祖往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者。至隋开皇十..