佛学词典-藏佛寺

佛学词典

忠曰：“开堂说法毕，下座后，大众贺入寺，是名展贺。”《敕修清规·开堂祝寿》云：“客头行者即进炉烛，一字排列座前，专使插香，两展三礼毕，堂司行者喝云：‘诸山人事。..

（术语）Piśāca，又作臂奢柘、毗舍阇、毗舍遮。食肉鬼名。孔雀王咒经下曰：毗舍阇，梁云颠鬼。玄应音义二十一曰：毕舍遮旧言毗舍阇，又作毗舍遮。鬼名也，饿鬼中胜者也，..

[出大智度论]一因缘不具足破戒谓贫穷之人。衣食之缘不能具足。是以心生偷盗。即破于戒。是名因缘不具足破戒。二因缘具足破戒谓人衣食之缘。虽皆具足。以心习恶。故好行恶事..

京兆蚬子和尚。事迹颇异居无定所。自印心于洞山。混俗闽川。不畜道具。不循律仪。冬夏一纳。逐日沿江岸。采掇虾蚬以充其腹。暮即宿东山白马庙纸钱中。居民自为蚬子和尚。华..

法华经劝发品所说三陀罗尼中之第一旋陀罗尼。即旋转凡夫执著于诸法有相之心，使达于空理之智力。相当于天台宗“空、假、中”三观中之空观。（参阅“三陀罗尼”577） p66 ..

明教大师契嵩。明道年间从龙兴西山欧阳氏昉(妃两反)。借其家所藏之书。读于奉圣院。遂以佛五戒十善通儒之五常。著为原教。是时欧阳文忠公修慕韩文公昌黎排佛。盱江李泰伯亦..

忠曰：“静僻人稀处设台案，聚着大众生饭，而恣禽虫啖啄，此名生台，又名生盘。”见〈生盘〉处。《石屋珙禅师录·山居诗》云：“乌来索饭生台立，僧去化粮空钵还。”已下系..

亦名：自恣宗要篇子题：自恣人该五众、自恣法别三阶、自恣时局夏竟、自恣处通二界行事钞·自恣宗要篇：“自恣宗要篇第十二。迦絺那衣法附。（一、叙制意）（一、制自恣意）..

【二失坏因有二种失坏】 p0043瑜伽十八卷十八页云：谓略显示依二失坏因，有二种失坏。何等名为二失坏因？谓不正思惟力，及因力。云何名为二种失坏？谓方求失坏，及受用失坏..

滁州琅玡山(今淮东道)广照禅师。名慧觉。西洛人也。弱冠扶父衡阳太守柩归洛。过澧州药山古寺。宛若宿契。缘此出家。既得度游方参学。得法汾阳。应缘滁水。与明州雪窦显禅师..