监斋使者
监护僧食之神也。大清僧寺称监斋菩萨。《剪灯余话?听经猿记》云:“袁秀才逊,戏舞跳梁,好为儿态,有时箕踞龛中,以靛涂面,令厨人致敬曰:此洪山大圣监斋也。”注:寺厨..
监护僧食之神也。大清僧寺称监斋菩萨。《剪灯余话?听经猿记》云:“袁秀才逊,戏舞跳梁,好为儿态,有时箕踞龛中,以靛涂面,令厨人致敬曰:此洪山大圣监斋也。”注:寺厨..
唐朝因禅师,微时,尝运槌击土次,见一大块,戏槌猛击之,应碎。豁然大悟。﹝后有老宿闻云:「尽山河大地,被因禅师一击百杂碎。」﹞..
又作小乘七十五法。小乘俱舍宗于一切法概括为七十五种,摄为五类。即:(一)色法十一种:(1)眼根(梵caksur-indriya),(2)耳根(梵 ?rotrendriya),(3)鼻根(梵ghrānendr..
[出法苑珠林]一众生浊谓众生多诸弊恶。不孝敬父母尊长。不畏恶业果报。不作功德。不修斋法。是名众生浊。二见浊谓正法已灭。像法渐起。邪法转生。邪见增盛。不修善道。是名..
(术语)初地之菩萨得百法明门,二地以上各地十倍而至第十地。越之而至第十一地之佛果,则所得之明门,不可限量,故譬之为虚空与云与海,而称为虚空云海明门。大疏七曰:至..
【八中洲】 p0070俱舍论十一卷四页云:复有八中洲。是大洲眷属。谓四大洲侧,各有二中洲。赡部洲边二中洲者,一、遮末罗洲。二、筏罗遮末罗洲。胜身洲边,二中洲者,一、提..
梁释智藏法师。初游建康。帝召见深加敬礼。帝为宝志大士建塔寺曰开善。敕藏居焉。遇异人曰。师寿止三十一岁。藏乃竭精修道。专诵金刚般若波罗蜜经。至厄之年俄空中曰。承般..
《敕修清规·圣节上堂》云:“待住持敛衣趺坐,侍者先末班引过座下,列一行问讯,烧香侍者引班归位。次首座领班出列,座前问讯。”忠曰:“凡清规·座下,即须弥座直下也。..
[出大藏一览]一草木喻谓大千世界。草木皆寸斩为寿。人间百年。但取一筹。取尽此筹。乃为一劫。是名草木喻。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)二沙细喻谓殑伽河广四十里。..
巴利名Patisambhidā-magga。音译波致参毗陀。为巴利小部经(Khuddaka-nikāya)之一。本经内容系分类解说有关修道解脱诸事,全经可大别为三品,即大品、双结品、慧品,而..