十七祖僧伽难提大士《释氏稽古略》
十七祖僧伽难提大士。室罗筏城宝庄严王之子。生而能言。常赞佛事。年七岁以偈告父母曰。稽首大慈父和南骨血母。我今欲出家。幸愿哀愍。故父母许其在家出家。复命沙门禅利多..
十七祖僧伽难提大士。室罗筏城宝庄严王之子。生而能言。常赞佛事。年七岁以偈告父母曰。稽首大慈父和南骨血母。我今欲出家。幸愿哀愍。故父母许其在家出家。复命沙门禅利多..
一、胎生,是在母胎内成体之后才出生的,如人、牛、羊、马等是;二、卵生,是在卵壳内成体之后才出生的,如鸡、鸭、雀、鸽等是;三、湿生,是最初也由母体生卵,但卵离开母..
【九依能尽诸漏】 p0095瑜伽一百卷二十页云:复有九依,能尽诸漏。何等为九?谓未至定,若初静虑,静虑中间,余三静虑,及三无色。除第一有。..
(术语)十二合掌之一。合十指之头而掌之中心稍为相离者。梵云三补吒,梵(Saṁpuṭa)合掌。见大日经疏十三。
梵语anutpādajāna,巴利语 anuppāda-āna。二智之一,十智之一。指了知一切法无生之智。亦即灭尽一切烦恼,远离生灭变化之究极智慧;于四谛已自知苦、断集、修道、证灭..
谓九品往生的人所乘坐的莲台。念佛人临命终时,西方圣众即持莲台来迎。行者之品位有九品,故莲台亦有九品之别。由上品至下品之莲台依次为:金刚台、紫金台、金莲华、莲华台..
十二祖马鸣大士。波罗奈国人也。亦名功胜。盖以其夙有功德。又以有作无作诸功德最为殊胜故名焉。既受法已。阐扬于华氏国。有魔名迦毗摩罗。眷属三千。向祖作诸神变。祖曰。..
亦名:四种僧物子题:常住常住物、十方常住物、现前现前物、施招提僧房、别房施、僧鬘物、十方现前物戒本疏·四波罗夷法:“就僧物中,则有四别:一、常住常住物。如堂宇田..
【摩竭提】此云善胜,又云无恼。西域记云:摩竭陀,旧曰摩伽陀,又曰摩竭提,皆讹也。中印度境。文句记云:此云不害,劫初已来,无刑害故。至阿阇世,截(五结切)指为刑,..
八祖佛陀难提尊者。迦摩罗国人也。姓瞿昙氏。顶有肉髻。辩捷无碍。初遇婆须蜜出家得道。行化至提伽国。度弟子伏驮蜜多付法。偈曰。虚空无内外。心法亦如此。若了虚空故。是..