无化生有情
【无化生有情】 p1070瑜伽七卷十页云:或复见人、身坏命终,或生无想,或生无色,或入涅槃;求彼生处,不能得见。彼作是念:决定无有化生众生。以彼处所、不可知故。破云:..
【无化生有情】 p1070瑜伽七卷十页云:或复见人、身坏命终,或生无想,或生无色,或入涅槃;求彼生处,不能得见。彼作是念:决定无有化生众生。以彼处所、不可知故。破云:..
【涅槃义】 p0931 瑜伽六十五卷十五页云:涅槃义者:谓一切白法所显发故。
凡三卷。日本净严(1639~1702)集。收于大正藏第八十四册。系索解说悉昙形音义之书。计分梵字本源门、悉昙题目门、本字形音门、合字转声门、重字混声门、联声合呼门、音韵..
(术语)四流之一。欲界贪瞋等之思惑也,由此思惑而流转于欲界,故名欲流。又总名三界之生死曰欲流,以是为依欲惑而得之流转也。楞严经四曰:汝今逆生死欲流返穷流根。..
(术语)五欲之乐也。最胜王经一曰:以诸如来断诸欲乐,不取一法。
(术语)知一切者之意。佛之尊称。善生经曰:如来即是一切智藏。
(行事)书写一切经而供养之之法事。一切经为法宝故,以为三宝之一而供养之。
(术语)称毗卢遮那如来也。义释十三曰:此上有一切人中尊,即是毗卢遮那也。
【一佛土】 p0003瑜伽二卷十五页云:如是百拘胝四大洲,百拘胝苏迷卢,百拘胝六欲天,百拘胝梵世间,三千大千世界,俱成俱坏。即此世界。有其三种。一、小千界。谓千日月,..
【一心剎那】 p0007瑜伽三卷六页云:如经言:起一心,若众多心。云何安立此一心耶?谓世俗言说一心剎那,非生起剎那。云何世俗言说一心剎那?谓一处为依止,于一境界事,有..