佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出显扬圣教论]谓比丘乞食。此之五处。当避嫌疑。不可往也。(梵语比丘。华言乞士。)一唱令家唱令家者。谓歌唱曲令。但取欢娱。能乱禅定。比丘若行乞食。此处不可往也。二淫..

污秽的国土，即凡夫所住的娑婆世界。

（名数）传灯录谓初祖达磨至六祖慧能，以法及衣相传，自七祖以后不传衣。又，荷泽神会禅师于天宝四载入京，着显宗记，以订两宗，南能顿宗，北秀渐宗，师嗣六祖，禅宗推为七..

【二法能息斗争】 p0035瑜伽十三卷二十三页云：又有二法，令居一处同梵行者，未生违诤，遮令不生；其已生者，速令止息，无鬥、无讼、无诤、无竞。一者、展转互起慈心，二者..

资持记·释钞序：“以佛灭后，外道讥言沙门瞿昙法律若烟耳，世尊在日，皆共学戒，而今灭后无学戒者。于是迦叶遂兴结集，即告众曰，我等可共论法毗尼，勿令外道以致余言。”..

[出菩提资粮论]圣言说与曰授。果与心期曰记。一未发菩提心授记谓诸佛世尊。观诸众生根机利钝。其有具增上信者。佛则令其发菩提心。而为授记当得作佛。是名未发菩提心授记。..

（修法）为破二十五有各别供养，二十五尊之护摩法也。

[出法宝标目]一信分谓第一会菩提声中说世主妙严品至毗卢遮那品。名举果劝乐生信分。盖举扬如来依正二报难思之果。劝励当机。闻而乐欲。生其净信。故名信分。(梵语菩提。华..

释慧基。姓偶。吴国钱塘人。幼而神情俊逸机悟过人。初依随祇洹慧义法师。至年十五。义嘉其神彩。为启宋文帝求度出家。文帝引见顾问允怙。即敕于祇洹寺为设会出家。舆驾亲幸..

【欧阳渐】杨仁山的弟子，是民国初年的唯识学大家。渐字竟无，以字行，江西宜黄人，生于清同治十一年（一八七一），以优贡出身任广昌县教谕，受同乡桂伯华的影响，依杨仁山..