佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）称两部之诸尊也。瑜祇经曰：一切真言主，及金刚界大曼荼罗王，皆悉集会。

一是处非处力二业力三定力四根力五欲力六性力七至处道力八宿命力九天眼力十漏尽力次四无碍智而辩十力者。上之所明。多是菩萨所得。自行化他之法。今欲明诸佛所得..

含注戒本·九十单提法：“不犯者，若无智人来谏，报言，可问汝师和尚，更学问诵经知谏法，若谏当用；若戏笑、独语、梦中语，欲说此乃说彼者不犯。”（含注戒本卷中·二○·..

资持记释云：“杂含，出第三十卷。初四句明自不学。彼文初下有始字，谓从初不学也。见下二句，明不喜他学。我下显非，上句明佛不赞，谓纵有余善，不可称之。何下，示不赞之..

【一切门慧】 p0005瑜伽四十三卷七页云：云何菩萨一切门慧？当知此慧，略有四种。谓于声闻藏及菩萨藏所有胜妙闻所成慧，思所成慧，于所思择菩萨所应作应随转中，及菩萨所不..

古佛应世，绵历无穷，不可以周知而悉数也。近故谭贤劫有千如来。暨于释迦，但纪七佛。按长阿含经云：「七佛精进力，放光灭暗冥。各各坐树下，于中成正觉。」又曼殊室利为七..

池州鲁祖山宝云禅师，僧问：「如何是诸佛师？」师曰：「头上有宝冠者不是。」曰：「如何即是？」师曰：「头上无宝冠。」洞山来参，礼拜，起，侍立，少顷而出，却再入来。师..

[出大智度论]一百岁至劫灭名常百岁至劫灭名常者。谓诸菩萨。若住百岁千万亿岁。若一劫乃至八万劫后。方始入灭。是名为常。此乃久远住世为常。非不迁不变之常也。二常住不坏..

日本佛教天台宗创始人。亦称睿山大师、根本大师、山家大师、澄上人。俗姓三津首，幼名广野，近江国（今滋贺县）人。初依大安寺行表为弟子，学唯识章疏等。15岁于近江国国分..

[出首楞严经]根即能生之义。谓六根能生六识。故名六根。一眼根谓眼能于色境尽见诸色。瑜伽论云。能观众色。是也。二耳根谓耳能听闻众声。瑜伽论云。数由此故。声至能闻。是..