造作佛像身应具足
亦名:不应造作半身佛像行事钞·僧像致敬篇:“不应造作半身佛像。若有形像,身不具足,当密藏覆,劝人令治;治具足已,然后显示。见毁坏像,应当志心,供养恭敬,如完无别..
亦名:不应造作半身佛像行事钞·僧像致敬篇:“不应造作半身佛像。若有形像,身不具足,当密藏覆,劝人令治;治具足已,然后显示。见毁坏像,应当志心,供养恭敬,如完无别..
舒州三祖山法宗禅师,僧问:「如何是佛?」师曰:「吃盐添得渴。」问:「如何是道?」师曰:「十里双牌,五里单堠。」曰:「如何是道中人?」师曰:「少避长,贱避贵。」问..
【二种意所生身】 p0033瑜伽九十六卷二十四页云:复有二种意所生身。一者、色界意所生身,二、无色界意所生身,谓由定地意门方便,而能集成。二生身故。..
此小板也。见〈方丈板〉处。 与前库堂大板异。《敕修清规·方丈特为新挂搭茶》云:“次日库司云云。库堂排位,首座光伴,鸣库堂板,上首知事与维那行礼。”..
以华丽之文字,显示一心之义。系赞叹天亲菩萨净土论中“一心”誓愿往生之语,其净土论(大二六·二三○下):“世尊!我一心归命,尽十方无碍光如来,愿生安乐国。”“一心..
复有沙门昙度。续为僧主。度本琅玡人。善三藏及春秋庄老易。宋世祖太宗并加钦赏。及少帝乖礼。度亦行藏得所。举动无忤。止于新安寺。同寺又有释玄运者。亦精通大小乘。张永..
涉公者。西域人也。虚靖服气不食五谷。日能行五百里。言未然之事。验若指掌。以苻坚建元十二年至长安。能以秘咒咒下神龙。每旱坚常请之咒龙。俄而龙下钵中。天辄大雨。坚及..
亦名:回僧物入己戒制意行宗记释云:“制意,初示合行。闻下,次叙过恶有三。长贪,一也;恼施主,二也;失僧利,三也。”(戒疏记卷一二·七九·一四)..
【达嚫】尊婆须密论作檀嚫,此云财施。解言报施之法,名曰达嚫,导引福地,亦名达嚫。字或从手。西域记:正云达嚫拏者,右也。或云[馬*犬]器尼,以用右手受人所施,为其生..
天亲菩萨,从弥勒内宫而下,无著菩萨问曰:「人间四百年,彼天为一昼夜。弥勒于一时中成就五百亿天子,证无生法忍。未审说甚么法?」天亲曰:「秖说这个法。秖是梵音清雅,..