佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出涅槃经]一世语谓如来为诸声闻缘觉。说于世间有为之法。名为世语。二出世语谓如来为诸菩萨。说出世间无为之法。名为出世语。..

斋前三下板也。旧说曰：“火板挂在库司灶上，及饭熟，饭头打之三下，则火头灭火，故名火版矣。但今食前三钟，盖拟火板也。”《敕修清规·受嗣法人煎点》云：“火板鸣，大众..

《入菩萨行论》，是说明菩萨如何修行的要典。中国西藏佛教前弘期，曾由印度一切智天同西藏吉祥积，依据迦湿弥罗国本，译成藏文(约在公元 750～850)。在后弘期初起(980～101..

[出涅槃经]婆伽婆者。总万德至极之名也。经云。婆伽婆。具此七义。不翻华言者。多含义故。即五种不翻之一也。(五种不翻者。秘密不翻。多含度不翻。此方无不翻。顺古不翻。..

[出华严经疏]一捷辩谓菩萨智慧。通达诸法名字。分别无滞。捷如影响。故名捷辩。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二迅辩谓菩萨明于事理。心无疑暗。善赴机缘。随问即..

梵siddhi，西藏语grub-pa。意译作成就、妙成就。梵汉并举而称成就悉地、悉地成就。于密教，意指依诵持真言等，以身、口、意三密相应而成就世间、出世间种种妙果。据大日经..

梵名 Sīgiriya。为屹立于锡兰（今称斯里兰卡）之坎底市（Kandy）北方约七十二公里处之岩丘，高约十八公尺。断崖贯穿六个洞窟，以壁画著名。有锡兰古代王城之遗迹，系五世..

据菩萨璎珞经卷十一载，须菩提请问佛之色身如何，佛以三业清净作答，即：(一)身业清净，谓身之所行能防塞一切不善之法。(二)口业清净，谓凡所言说者，皆为真实诚信，永离邪..

（术语）欲界所属之禅定也。然欲界为散地不当有禅定，谓欲界定乃未至定之异名，是一义也。或谓欲界虽为多分散心，亦非无少分之定心，取其少分之定，故名欲界定。其定心不永..

善导，是唐代大弘净土教的一位高僧，后世尊他为莲社第二祖。他俗姓朱，临淄(今山东临淄县)人(一作泗州人)。幼年从密州(今山东境)明胜出家，常诵《法华》、《维摩》诸经；偶..