佛学词典

生饭

禅林象器笺

《敕修清规·日用轨范》云:“钵刷安第二鐼子缝中,出半寸许。盛生饭不得以匙箸,出生饭不过七粒,太少为悭食。凡受食则用出生,或不受食,却不可就桶杓内撮饭出生。”旧说..

四向

三藏法数

[出成实论并法华玄义]一须陀洹向梵语须陀洹。华言入流。谓此人将入须陀洹道。未至本位。不称为果。但称为向。言其从此向初果也。二斯陀含向梵语斯陀含。华言一来。谓此人将..

十种说三世

三藏法数

[出华严经]十种说三世者。谓三世各三。乃分九别。会别归总。摄在一念。故以一融九。虽九而常一。虽一而常九。一九无碍。十世圆融。经云。无量无数劫。解之即一念。知念亦无..

六尘

佛学次第统编

依于六根所接之尘有六:谓色、声、香、味、触、法,是为六尘。尘即染污之义,以能染污情识之故。一、色 谓眼所见者,如明暗质碍等。以能染污眼根,故谓色尘。二、声 谓耳所..

袈裟

佛学常见辞汇

比丘的法衣,有不正色、坏色、染色等意义,因为出家比丘所穿的法衣,都要染成浊色,故袈裟是依染色而立名的。又因其形状为许多长方形割截的小布块缝合而成,有如田畔,故又..

十不增长业

三藏法数

[出瑜伽师地论]一梦所作业梦所作者。谓梦中所为。非意思所起。亦非身口所作。是为不增长业也。二无知所作业无知所作者。谓无所知觉之人。所作之业。皆非意思所起。是为不增..

石头怀志庵主

五灯会元

南岳石头怀志庵主,婺州吴氏子。年十四,师智慧院宝偁。二十二试所习,落发,肄讲十二年,宿学敬慕。尝欲会通诸宗,正一代时教。有禅者问曰:「杜顺乃贤首宗祖师,也谈法身..

小三灾

三藏法数

[出法苑珠林]一饥馑灾谓人寿八万四千岁时。历过百年。人若生时。寿减一岁。如是人寿减至三十岁时。天不降雨。由大旱故。草菜不生。思欲见水。尚不可得。何况饮食。以是因缘..

十使

三藏法数

[出法界次第]使即驱役之义。谓此贪等十使。皆能驱役行者心神。流转三界生死也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)一贪使引取之心名为贪。谓于一切物及顺情之境。引取无厌。..

宝华普鉴禅师

五灯会元

平江府宝华普鉴佛慈禅师,本郡周氏子。幼不茹荤,依景德寺清智下发。十七游方,初谒觉印英禅师,不契,遂扣真净之室。净举石霜虔侍者话问之,释然契悟。作偈曰:「枯木无华..