二十二根
【二十二根】 p0028瑜伽九十八卷八页云:略由六处增上义故;当知建立二十二根。何等为六?一、能取境界增上义故。二、继嗣家族增上义故。三、活命因缘,各别事业,加行士用..
【二十二根】 p0028瑜伽九十八卷八页云:略由六处增上义故;当知建立二十二根。何等为六?一、能取境界增上义故。二、继嗣家族增上义故。三、活命因缘,各别事业,加行士用..
【二十种法】 p0028瑜伽二十八卷十八页云:云何为法?谓若贪,贪毗奈耶法,若瞋,瞋毗奈耶法,若痴,痴毗奈耶法,若略,若散法,若下,若举法,若掉,不掉法,若寂静,不寂..
潭州上封祖秀禅师,常德府何氏子。上堂:「枯木岩前夜放华,铁牛依旧卧烟沙。侬家鞭影重拈出,」击拂子曰:「一念回心便到家。」遂喝一喝,下座。..
福州雪峰大智禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师衔拂柄示之。僧曰:「此是香严底,和尚又作么生?」师便喝,僧大笑。师叱曰:「这野狐精。」..
九祖胁比丘尊者。中印度人。由于昔业在母胎六十年。既生须俱白。厌恶五欲不乐居家。其父携见密多曰。此子处胎六十年。因号难生。曾遇相者。言是法器。愿求出家。受戒之..
冬夜也。《虚堂径山后录》云:“僧问云云。僧云:‘只如径山今冬果子贵,将什么与诸人分冬?’师云:‘铁酸豏。’”..
【教授与教诫差别】 p1014大毗婆沙论十六卷五页云:问:教诫、教授、有何差别?答:遮无利益,故名教诫。与有利益,故名教授。复次教住正念,故名教诫。教住正知,故名教授..
寒山子者。世谓为贫子。风狂之士弗可恒度推之。隐天台始丰县西七十里。号为寒暗二岩。每于寒岩幽窟中居之。以为定止。时来国清寺有拾得者。寺僧令知食堂。恒时收拾众僧残食..
【阿地瞿多】唐言无极高,中印度人。学穷满字,行洁圆珠,精练五明,妙通三藏。天皇永徽,长安翻译。
【八种无常】 p0077显扬十四卷十三页云:八种无常者:一、剎那门。二、相续门。三、病门。四、老门。五、死门。六、心门。七、器门。八、受用门。此中剎那相续二种无常,遍..