百日
(杂语)北史胡国珍传曰:诏自始薨至七七,皆为设千人斋。百日,设万人斋。王元威传曰:献文百日,元威自竭家财,设四百人斋。万斯同群经杂说曰:汉明帝营寿陵之诏,有云过..
(杂语)北史胡国珍传曰:诏自始薨至七七,皆为设千人斋。百日,设万人斋。王元威传曰:献文百日,元威自竭家财,设四百人斋。万斯同群经杂说曰:汉明帝营寿陵之诏,有云过..
(术语)将成僧事,集僧告白其事使众和之也。
(仪式)一梵呗,先于法会之初,讽咏如来妙色身之偈,赞叹佛德,且静止外缘也。二散华,梵呗之次,唱愿我在道场等之偈,而散花供养佛也。三梵音,散华之次,唱十方所有胜妙..
以牛黄香水加持。又作牛王加持。为安产加持作法之一。此法起于七俱胝佛母所说准提陀罗尼经。即生产时,以准胝观音之陀罗尼加持牛黄,涂于产门之法。 p1505 ..
即非难、论破之意。大慈恩寺三藏法师传卷四(大五○·二四五上):“有顺世外道来求论难,乃书四十条义悬于寺门,曰:‘若有难破一条者,我则斩首相谢。’”[中论疏卷四本..
(一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时,即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。在印度,时间之最小单位称刹那,一百二十刹那为一怛刹那,..
【妄计吉祥论】 p0630瑜伽七卷十五页云:妄计吉祥论者:谓如有一,若沙门,若婆罗门,起如是见,立如是论:若世间日月薄蚀,星宿失度;所欲为事,皆不成就。若彼随顺;所欲..
(术语)由声明法,而附节引声也。根本说一切有部毗奈耶杂事六曰:苾刍不应歌咏引声。
(术语)以名法华经序品中叙雨华放光六瑞之一段。
禅宗于每年阴历二月或三月封闭暖炉之行事。“开炉”之对称。禅苑清规卷四圣僧侍者炉头直堂(卍续一一一·四四九下):“十月一开炉,二月一闭炉。” p4819 ..