佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）四无所畏之一。于大众中明言我断尽一切烦恼而无所畏也。

（杂语）区别分明之貌。肇论曰：好思历然可解。探玄记一曰：不碍事相历然差别。

（术语）又曰法界实相。法华说实相，华严说法界，同体异名也。

梵语 patta。音译钵吒。僧衣之一种。横竖割截而缝缀，有如田亩分畦之袈裟，称为田相衣；整幅而不割截之衣，则称缦衣。亦即用两幅布缝制而成之无田相之袈裟。又作缦条衣、缦..

全一卷。又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂，同门于..

【末摩】 p0520俱舍论十卷十八页云：又渐命终者，临命终时，多为断末摩苦受所逼。无有别物名为末摩。然于身中，有异支节，触便致死；是谓末摩。若水火风，随一增盛；如利刀..

（术语）欲界色界无色界之三界也。界为分之义，常语之为界分。行事钞羯磨篇曰：拔群迷之重累，出界分之深根。资持记上一之五曰：界分即三有依报。..

为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“待众缘”之义而立。即诸法缘起之“因”，其体性为空，不具有引生果之力用，而须借..

（术语）八背舍也。净心诫观曰：背舍离欲，顺菩提分。

【垢】 p0882 瑜伽八卷六页云：自性染污故名为垢。二解瑜伽八十四卷十四页云：又彼能令不清净故；说名为垢。三解杂集论七卷三页云：垢有三种。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故..