退菩提声闻
四种声闻之一。求佛道之中途,退大乘而取小果,然犹发大菩提心,如舍利弗等不定种性之类。相当于法华文句卷四所说之退大声闻。出于天亲之法华论卷下。[法华玄赞卷一、卷五..
四种声闻之一。求佛道之中途,退大乘而取小果,然犹发大菩提心,如舍利弗等不定种性之类。相当于法华文句卷四所说之退大声闻。出于天亲之法华论卷下。[法华玄赞卷一、卷五..
(术语)阿赖耶识之别名。唯识论三曰:或名异熟识,能引生死,善不善业异熟果故。
(堂塔)竹林精舍也。智度论十一曰:佛度迦叶兄弟千人,次游诸国到王舍城顿止竹园。
指如来藏。真如之如来藏与无明和合而为阿赖耶识,能变现一切万法,故称如来藏为识藏。楞伽经卷四(大一六·五一○中):“如来之藏,是善不善因,(中略)为无始虚伪恶习所..
【言】 p0699 瑜伽十三卷十八页云:云何言?谓诸如来十二分教、说名为言。
(术语)一味之实相为体,因果之诸法为用。法华文句三曰:体即实相,无有分别。用即立一切法,差降不同,如大地一生种种芽。..
(地名)慧琳音义二十六曰:优陀延山,此云日出处也。
(传说)往昔德叉尸罗住一饿鬼。五百岁间不得食而食其子云。见付法藏传六。
(术语)存者存置之义,略为存置也。略有二义:一全略而不说,一略说义。行事钞上一曰:今通括一化所说正文且引数条,余便存略。此第一义。往生要集上本曰:若存略者,如马..
为天台大师智顗所立“化法四教”之一。全称三藏教。即小乘教之别称。关于其名称,四教义卷一载(大四六·七二一上):“释三藏教名者,此教明因缘生灭四圣谛理,正教小乘,..