经律异相
（术语）五十卷，梁僧旻宝唱等集。就经律二藏中拔粹类聚者。法苑珠林之类。
佛学词典
沩山举米
（公案）沩山尝举一粒米曰：百千万粒，从这一粒生，此一粒从何处生？自曰：此一粒，莫不轻。见葛藤集下。
身愚
（术语）谓于身造恶者。无量寿经下曰：身愚神闇。嘉祥疏曰：身造恶，故曰身愚。
戒羸
（术语）戒体之势用羸劣也。比丘等受得戒法，无力严守之，屡发毁犯之意志，故运运倍增，使无表之戒体，时时刻刻势用羸劣也。法苑义林章三曰：若作舍心，虽起语言，而对于比..
舌相
（术语）佛舌有广长之相也。三十二相之一。是表不妄语也。
漏种类
【漏种类】 p1284杂集论三卷八页云：漏种类者：谓阿罗汉有漏诸蕴。前生烦恼所起故。
应报
（术语）应于善恶之业而来苦乐之果报也。经名有罪业应报教化地狱经。
饿鬼因
（语杂）可为饿鬼之因缘也。楞严经八曰：是诸众生，非破律仪，犯菩萨戒，毁佛涅槃，诸余杂业，历劫烧然。后还罪毕，受诸鬼形。止观一下曰：若其心念念，欲得名闻。四远八方..
弘誓
（术语）具曰弘誓愿。谓佛菩萨弘大之誓也。无量寿经上曰：发斯弘誓，建此愿已，一向专志庄严妙土。同下曰：以弘誓功德，而自庄严。法华经普门品曰：弘誓深如海。文句十下释..
四种道理
（名数）解深密经五所说：一观待道理，又云相待道理。观者观对，待者待籍，如对长而籍长成短，对短而籍短得长，又如苦为所对而感乐，乐为所籍而感苦，总名观待道理。十因中..