佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（杂语）至极之宗旨也。净土论注上曰：上衍之极致。盂兰盆经疏新记下曰：道教之极致。

（术语）观道谛而得之智，又，断迷于道谛之见惑之智也。

又作自证三昧。为诸佛自悟而自受用法乐之境界。系法身之境界，非他人能知。此亦即佛祖正传殊妙真髓之坐禅所能及之境界。 p2523 ..

梵语 sarvāsā。意译作要愿。谓求事之愿心。大日经义释演密钞卷五（卍续三七·五六下）：“要之愿，梵语萨罗缚奢；与之愿，梵语嚩嚧。要者，心之所祈也；与者，随他愿能满..

（杂名）译家有新旧之别。律家亦有新旧。律书中四分五分等属于旧，有部律为新。然古来多就律之注释而论新旧。唐南山之行事钞，宋元照之资持记等为旧律家，唐义净之南海寄归..

（杂语）小乘比丘，以舍利弗为智慧第一，大乘菩萨，以文殊为智慧第一。故有觉母之称。

【隐复】 p1405瑜伽八十三卷八页云：言隐覆者：谓常隐覆自善法故。

（术语）或言：棺木里瞠眼。死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。..

（术语）对于先师谢己得为法嗣之恩之瓣香也。

（人名）Saṁgha-pāla，译曰众养。扶南国僧，来齐都，住于正观寺，为求那跋陀罗之弟子。梁天监五年，敕召于杨都，译出大育王经解脱论等十一部。普通五年寂于正观寺，寿六..