佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（杂语）译曰白马屎。见千手千眼观世音菩萨治病合药经。

（杂语）Kāraka，译曰作者。智度论四十八曰：若闻迦字，即知诸法中无有作者。迦逻迦，秦言作者。

梵语vidyā之音译。意译作明咒。即指真言陀罗尼。陀罗尼能破众生之烦恼闇障，故称为明。求法高僧传卷下（大五一·六下）：“毗睇译为明咒，陀罗是持。” p3857 ..

又作悭执定。谓于“定”中见种种异境，以为殊妙而取着之。［大日经疏卷六］ p2943

日本佛教用语。为日本平安时代之天台宗僧空也所创之念佛方法。又作空也念佛、空也踊。踊，为舞蹈之意。即一边拍击鼓与钲，一边合著节拍念佛或念其他偈颂，至深得法喜滋味，..

（术语）有者生死之果报。其可招果报之烦恼谓之结。贪瞋痴之烦恼，东缚人而使住在生死之中，故名结。法华经序品曰：尽诸有结，心得自在。法华文名一上曰：诸有，二十五有生..

（杂语）遗于后人之教诫也。唐僧传道安曰：作遗诫九章以训门人。

（杂语）一见而分铢两之微，言人之机敏也。碧岩第一则垂示曰：举一明三，目机铢两。方语曰：一见即知轻重。

（名数）禅林于结夏，解夏，冬至，年朝，谓之四节。义堂日工集曰：凡称四节，乃百丈业林也。结解则天竺佛制，冬年则中华俗节。百丈以随方毗尼，礼贵同俗，遂有四大节之仪。..

【义胜义】 p1239辩中边论中卷四页云：一、义胜义。谓真如。胜智之境，名胜义故。二解成唯识论八卷二十三页云：义胜义、谓真如。胜之义故。..