佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（经名）一卷，失译，佛临涅槃，说末世众魔比丘为不如法事，乃至袈裟变白，为法灭之相者。

指证悟实道以后之阶位。未契实道为道前，正证实理为道中，自证以后为道后。据梁译摄大乘论释卷十四之说，道前指地前；道中指初地以上、十地之中，修习无分别智者；道后则指..

（术语）十恶业之一。谓言语反覆，掉弄是非也。易林云：一簧两舌，妄言谋诀。佛教亦以两舌，恶口，妄言，绮语为口业。见四十二章经。新译曰离间语。大乘义章七曰：言乖彼此..

（杂名）刹，为刹多罗Kṣetra之略，幢竿之类，塔上高表出之幢竿曰表刹。法华经分别功德品曰：表刹甚高广。维摩经法供养品曰：起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表刹庄严..

（术语）大日如来出生北方金刚拳菩萨之三摩地也。出生义曰：自一切如来住持成就门，而生金刚拳。

东晋僧。初与以义学知名之慧嵩共在河西享有盛名。曾助昙无谶翻译涅槃经，亦造经序，撰义疏，致力于弘法，其后讲涅槃经者多宗之。又制中论之序，参与佛陀跋摩所译阿毗昙毗婆..

【欲行】 p0982瑜伽八十一卷七页云：欲行者：谓如十种受用欲中说。

（人名）Jinatrāta，译曰最胜救，僧祇部之僧名也。见慈恩传二。

为地藏菩萨过去世之身。地藏菩萨于往昔曾为女子，名为光目，因知其母堕在恶趣，乃发愿救拔一切众生，待一切众生尽成佛道后，方证菩提，以此大誓愿，得救拔其母脱离恶道。［..

梵语māyā 之意译。心所（心之作用）之名。为俱舍七十五法之一，唯识百法之一。即为网取他意，而无法如实显表自己之精神作用。亦即心曲不真，将自己本心隐藏而对他人却故..