论议
(术语)问答而分别诸法也。涅槃经三十六曰:乐论议者处五净居。宋楞伽经一曰:藏识灭者,不异外道断见论议。
(术语)问答而分别诸法也。涅槃经三十六曰:乐论议者处五净居。宋楞伽经一曰:藏识灭者,不异外道断见论议。
(流派)又曰数论师。唯识述记二末,言劫初有外道,名曰劫比罗Kapila,古云迦毗罗者讹也。此曰黄赤,以鬓发面色并为黄赤故。今西方之贵婆罗门种,皆黄赤色也。于时世号为黄..
(流派)Bhadrayānika,小乘二十部之一。佛灭后三百年,自犊子部流出。部主名曰贤。以贤为祖,故称为贤胄部。其所说与犊子部同。宗轮论述记曰:贤胄者,贤者部主之名,胄..
(术语)合左右十指之爪也,同于合掌。印度之敬法。法苑珠林二十曰:律云:当令一心合十指爪掌供养释师子。
【无闻苾刍由谤涅槃堕无间狱事】 p1099大毗婆沙论六十九卷十四页云:问:若中有于界不可转者;无闻苾刍事、当云何通?有族姓子、于佛法中,适出家已;不学多闻,即便居在阿..
【状】 p0832 瑜伽十三卷三页云:何等为状?谓于诸定临欲入时,便有此定相状先起。由此状故;彼自了知我于如是如是相定,不久当入;或复正入。彼教授师,由此状故;亦了知..
(植物)Utpala,又作乌钵罗,沤钵罗,优钵剌。花名。译曰青莲花,黛花,红莲花。慧苑音义上曰:优钵罗,具正云尼罗乌钵罗,尼罗(Nila)者此云青。乌钵罗者花号也,其叶狭..
(术语)谓独觉有舍大悲心之障也。盖独觉之人,但能自度,无利他心,故不能起大悲心,利益一切众生,从而不能至于佛果,故谓之舍悲障。..
(流派)胜论师也。十句义论曰:胜者慧月。
(衣服)比丘之粪扫衣谓之纳衣,纳俗作衲。着衲衣者为十二头陀行之一,故以为僧衣之都名,又禅僧多着衲衣,故称曰衲僧衲子。..