佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【识支】 p1433成唯识论八卷九页云：此中识种谓本识因。又云：集论说识亦是能引。识中业种、名识支故。异熟识种、名色摄故，经说识支通能所引。业种、识种、俱名识故。识是..

梵名?amā。意译为安隐。佛世时，罗阅城一婆罗门妇之名。原本家贫，无以为生，然勤奋不懈，作役其身，得少许财物，即施设饮食，供养佛及比丘僧。复持八关斋戒，罗刹不能害..

（术语）谓弥勒菩萨。以其自今经五十六亿七千万岁于此界出世成道而化导众生故也。

位于日本神奈川县。号金汤山，属临济宗大德寺派。大永元年（1521，一说永正十六年，1519），北条氏纲依先考早云庵宗瑞之遗言，再兴当地之真觉寺（一说春阁寺），而命名为早..

（印相）译曰剑印。慧琳音义三十六曰：朅伽，唐云剑。

（人名）Piṅgala（Nilanetra），梵志名。译曰青目。释龙树之中观论。中论序曰：今所出者，是天竺梵志名宾伽罗，秦言青目之所释也。..

（术语）三颠倒之一。眼识见外境，颠倒虚幻而为实有，以生种种之迷惑也。见宗镜录四十二。

【影覆精舍】 p1341西域记六卷五页云：伽蓝东六七十步，有一精舍，高六十余尺。中有佛像，东面而坐。如来在昔，于此与诸外道论义。次东有天祠，量等精舍。日旦流光。天祠之..

火天，为八方天之一，十二天之一。据大日经卷二载，火天真言为“南么三曼多勃驮喃阿揭娜曳莎诃”，大日经义释卷六解释之，谓“南么三曼多勃驮喃”为归命诸佛之义，“阿揭..

（杂语）持戒者之尊称。释氏要览上曰：月灯三昧经云：能净持戒名胜士。