佛学词典-藏佛寺

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以语言文字来表达义旨。与“依言”、“依诠”等语同义。［金刚针论、十地经论卷二、大乘起信论义记卷中本］ p3006

指身、口、意所造作之行为。又作作业。 p2562

于“见道”所断十惑中之疑与五见（边见、身见、邪见、见取见、戒禁取见）等六惑，称为亲迷惑；以皆亲迷于四谛之理而起诸惑之故，而有此称。 p6292 ..

即外来之魔障。魔有四种，即五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。前三魔属于内魔，系由自己身心所起之障碍，如贪、瞋、痴等烦恼。天魔则属外魔，乃外界所加诸之障碍。天魔之全称为..

【极烧热大那落迦】 p1119瑜伽四卷七页云：又于极烧热大那落迦中，所受苦恼、与此差别。谓以三支大热铁丳、从下贯之，彻其两膊，及顶而出。由此因缘，眼耳鼻口及诸毛孔、猛..

【相续略有五种】 p0838 大毗婆沙论六十卷七页云：然诸相续，略有五种。一、中有相续，二、生有相续，三、时分相续，四、法性相续，五、剎那相续。中有相续者：谓死有蕴灭..

【非顺取法】 p0714 品类足论六卷十页云：非顺取法云何？谓一切无漏法。

（物名）椅子前所置承脚之小几也。见象器笺十九。

（术语）又云当来。谓事物之作用，众生之果报等之当来而未来者。

十二头陀之一。在印度，佛教之修行者，一日中仅一度用食，其他时间不得进食，此为戒律所规定者。［十二头陀经］（参阅“持午”3815） p1444 ..