佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（佛名）谓妙云相佛也。

（修法）速疾立验摩醯首罗天说法阿尾奢法之略名。

（堂塔）为辟支佛之古迹，世尊尝于此处顾视迦叶尊者，分半座使坐六祖坛经序曰：世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上。祖庭事苑八曰：多子塔，青莲目顾视迦叶处也。辟支论曰..

（名数）光宅法师依法华经譬喻品之意立四乘教：一羊车谓声闻乘，二鹿车谓缘觉乘，三牛车谓小乘之菩萨，四大白牛车谓大乘之菩萨。是于三乘教外，别发明纯大之一乘教，开天台..

指作用、功用或目的、理由等。其义颇多歧异，玆归纳为二：(一)梵语 prayojana之意译。意谓目的、教示之理由。与所诠（梵 abhidheya）、相属（梵sambandha）共称三事，系显..

【非业异熟法】 p0716 品类足论六卷七页云：非业异熟法云何？谓声处，及非业异熟十一处少分。

【趣无动处行】 p1327瑜伽九十七卷十八页云：若能厌离下地世间；当知定以无常等行，厌离制伏。于其上地所应得处，当知亦以暂时方便，起寂静想，住持其心。又我已得于是处所..

【暴流有四】 p1340杂集论七卷一页云：暴流有四。谓欲暴流，有暴流，见暴流，无明暴流。随流漂鼓，是暴流义。随顺杂染故。初是习欲求者。第二是习有求者。后二是习邪梵行求..

（杂语）禅林类集曰：肇法师遭秦王难，临就刑说偈云：四大元无主，五阴本来空，将头临白刃，犹似斩春风。

（经名）一卷，赵宋法贤译。经说法有四品类：一界法，六界十八界等也。二处法，十二处也。三缘起法，十二缘起也。四处非处法，道理非道理也。了此四品类，则为智人，不了则..