佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（名数）大小乘说十智。

【受所引色】 p0729 杂集论一卷八页云：受所引色者：谓无表色。

【求受菩萨净戒】 p0696 瑜伽四十卷十七页云：又诸菩萨、不从一切唯聪慧者，求受菩萨所受净戒。无净信者，不应从受。谓于如是所受净戒，初无信解，不能趣入，不善思惟，有..

【身识所依】 p0677 瑜伽一卷八页云：彼所依者：俱有依、谓身。等无间依、谓意。种子依、谓一切种子阿赖耶识。

【内明论略二相转】 p0367瑜伽三十八卷八页云：谓内明论略二相转。一者、显示正因果相。二者、显示已作不失未作不得相。..

江苏泰县人。曾任东南、东北各大学教授。尝从欧阳渐研究唯识学。治学严谨，曾撰“见相别种辨”一篇，引起民初二十年间佛学界之论议。著有佛学论文集一书，其中收有唯识学论..

（术语）非空之空而非如小乘偏执之但空，谓之真空，非有之有，而非如凡夫妄计之实有，谓之妙有。故以真空之故，缘起之诸法宛然，以妙有之故，因果之万法一如也。济缘记一上..

（杂语）谓来世之身。郑谷诗曰：后身惟愿似师身。宣和书谱曰：李阳冰篆迹殊绝，自谓苍颉后身。即今俗转胎之说也。

（譬喻）解脱之贵如宝冠。增一阿含经十四曰：天王来至此，及诸魔眷属。复以方便降，令着解脱冠。

（公案）僧问赵州：承闻和尚亲见南泉，是否？州云：镇州出大萝卜头。见碧岩第三十则。