底理
(术语)穷极之道理也。碧岩录普照序曰:剔抉渊源,剖析底理。
(术语)穷极之道理也。碧岩录普照序曰:剔抉渊源,剖析底理。
(术语)与却入同。洞家之举唱向正位(从假入空)为向去,自正位来偏位(从空出假)为却来。
(比喻)色之无实,如阳焰,故名为焰。性灵集八曰:色焰驰六趣野。
指米、麦等之种子,亦即世间一般所通称为“种子”者,唯识家则特称为外种。为“内种”之对称。“种子”一词,为大乘唯识学重要术语之一。法相宗(即唯识宗)之要旨,乃将有..
指四种四句偈。伽陀(梵gāthā),译作偈颂、偈,为韵文体之经文。据玄应音义卷二十四载,凡四句之颂皆称伽陀。百论疏卷一举出四种伽陀,即:(一)八字一句之四句偈,称为..
(植物)Uruvilvā,巴Uruelā,又作沤楼频螺,乌卢频罗,乌卢频螺,优楼毗蠡,优楼频蠡,木名。译曰木瓜。智度论三十四曰:如释迦文佛,于沤楼频螺树林中,食一麻一米。文..
(术语)梵语曰母陀Mṛta,又曰末刺諵Maraṇa,寿暖识之三法舍离名为死。梵语杂名曰:死,母陀。俱舍论五曰:寿暖及与识,三法舍身时。所舍身僵仆,如木无思觉。名义集曰:..
(职位)掌住持之钱帛者。象器笺六曰:住持资具,钱帛之有处,谓之衣钵阁。盖蓄资财,非僧人本志。讳露言之,称衣钵矣,而此侍者掌此。..
佛之尊称。佛为世间第一雄健者,故称世雄;又于具有两足之有情中,佛最为尊贵,故称两足尊。两项尊号并举,则成“世雄两足尊”。 p1528 ..
【安】 p0625瑜伽十一卷三页云:安者:谓离粗重,身心调适性。二解 如八种断行中说。三解 如轻安中说。四解 一云轻安。杂集论一卷十二页云:安者:止息身心粗重,身心调畅..