佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（堂塔）又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰：高阁讲堂者，于大林作堂，堂形如雁子，一切具足，为佛作此堂也。

释道猛。本西凉州人。少而游历燕赵备瞩风化后停止寿春。力精勤学。三藏九部大小数论皆思入渊微无不镜彻。而成实一部最为独步。于是大化江西学人成列。至元嘉二十六年。东游..

【摩诃般涅槃那】此云大灭度。大即法身，灭即解脱，度即般若。大经云：涅言不生，槃言不灭；不生不灭，名大涅槃。楞伽经云：我所说者，妄想识灭，名为涅槃。肇师涅槃论曰：..

竺法慧。本关中人。方直有戒行。入嵩高山事浮图密为师。晋康帝建元元年。至襄阳止羊叔子寺。不受别请。每乞食辄赍绳床。自随于闲旷之路则施之而坐。时或遇雨以油帔自覆。雨..

羯磨疏·诸戒受法篇：“明八戒，有情同四，非情得五。以七毒历缘，一一境上六十三戒。”济缘记释云：“八戒中，有情同四，同上五［戒］中前四支也。非情五者，八戒实九，合..

单道开。姓孟。炖煌人。少怀栖隐。诵经四十余万言。绝谷饵柏实。柏实难得复服松脂。后服细石子。一吞数枚数日一服。或时多少啖姜椒。如此七年。后不畏寒暑冬温夏凉。昼夜不..

（术语）如来之弟子为二分，常随从闻教助化者，谓之常随众，限于或时或处从他方如云之多而来集者，谓之云集众。此云集众限于大乘经。智旭之楞严文句一曰：与大比丘众已下，..

亦名：受迦絺那衣时、舍迦絺那衣时子题：功德衣七月十六日受十二月十五日舍行事钞·自恣宗要篇：“（一、约本宗以明）四分云，安居竟，应受功德衣。则前安居人，七月十六日..

忠曰：“具者，详举物数列记也。”《正字通》云：“具者，物数可目见，故从目；物具可收持以克用，故从廾，会事物兼备意。”《敕修清规·亡僧板帐式》云：“开具内几贯文云..

亦名：受舍德衣四法行宗记·释九十单提法：“言四法者：一、和僧单白法，二、差持衣人白二法，三、正受衣法，四、出德衣单白法。”（戒疏记卷一三·一一·一五）..