念着
(术语)念妄念之心境而执着也。占察经下曰:但以众生无明痴闇,熏习因缘,现妄境界,令生念着。
(术语)念妄念之心境而执着也。占察经下曰:但以众生无明痴闇,熏习因缘,现妄境界,令生念着。
(术语)十二头陀法之一。常以乞食资身,不坐阿练若而受食者。
凡十卷。唐玄奘译。全称大乘大集地藏十轮经。收于大正藏第十三册。本经译于唐永徽二年(651),共八品。内容系赞叹地藏菩萨之功德,并叙述如来依地藏菩萨之问,而由本愿力..
(譬喻)大地为墨,以书文字之谓也。显其量之多也。吽字义曰:地墨四身,山毫三密。
【欣乐解脱见趣行补特伽罗】 p0830 瑜伽七十卷八页云:云何欣乐解脱见趣行补特伽罗?谓诸外道,起如是见:我为非有。我所为非有。我当无有。我所当无有。彼于此见,未得已..
(书名)陀罗尼门诸部要目之略名。
梵名Sajyukta-ratna-pitaka-sūtra。凡十卷(或八卷、十三卷)。元魏吉迦夜与昙曜共译。收于大正藏第四册。本经系集录关于佛陀、佛弟子,及佛陀入灭后之诸种事缘。凡一二一..
【随眠想】 p1364瑜伽五十五卷二页云:随眠想者:谓善言说人天等想。
(物名)即五钴金刚杵。
(术语)婆罗门之法以火为天之口,火烧供物则诸天得食之云。是护摩供之所由来。百论疏上之中曰:再供养火为欲生福,外道谓火是天口,故就朝瞑二时再供养火。问外道何故谓火..