四山
用以表示人身无常,必受生、老、病、死等四相逼迫之譬喻。谓人身无常,常为生、老、病、死四苦所逼迫,而无所逃逸。南本涅槃经卷二十七(大一二·七八一下):“有四大山,..
用以表示人身无常,必受生、老、病、死等四相逼迫之譬喻。谓人身无常,常为生、老、病、死四苦所逼迫,而无所逃逸。南本涅槃经卷二十七(大一二·七八一下):“有四大山,..
【寿随相续转】 p1270大毗婆沙论一百五十一卷八页云:寿当言随相续转?为一起便住耶?答:若欲界有情、不住无想灭尽等至;当言随相续转。若住无想灭尽等至;及色界无色界有..
【非黑白无异熟业能尽诸业】 p0721 杂集论八卷五页云:非黑白无异熟业能尽诸业者:谓于加行无间道中诸无漏业。以加行无间道,是彼诸业断对治故。非黑者:离烦恼垢故。白者..
【瞋增上补特伽罗】 p1322瑜伽二十六卷二页云:云何瞋增上补特伽罗?谓有补特伽罗,先余生中,于瞋烦恼、已修、已习、已多修习。由是因缘,今此生中,于所憎事,有猛利瞋;..
即如意。又称和痒子、和痒子。为辅助搔痒之物。柄长约三尺,柄头作云状或手状。丛林中,法师说法及法会时持之,或于柄上记节文祝辞,用以备忘。又以之比喻师家为协助学人解..
(佛名)Śākyamuni,印度迦毗罗城Kapilavastu,主净饭王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。诞生于城东岚毗尼园Lumbini。生后七日,母殁,姨母波阇波提养育..
(经名)六卷,赵宋施护译。金刚界真言之别部。
(术语)又云同类善根。谓五正行中读诵,观察,礼拜(前三),赞叹供养(后一),之四种助业也。此等与称名念佛,虽同为往生净土之正行,然非正定之业而为助成称名之业,故..
全一卷。弥勒三部经之一,六部经之一。略称弥勒成佛经。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十四册。本经在弥勒经中具有最完整之型态,内容亦最丰,故冠以“大”字。内容记述佛陀..
【慧无堕】 p1319瑜伽八十三卷六页云:慧无堕者:令诸身分,不散坏故。