佛学词典-藏佛寺

佛学词典

因明用语。为因明论式中，阙遗“异喻依”之情形。属于古因明所说阙过中“无体阙”之一；新因明则未说此阙过。凡阙异喻依者，有二种情形：(一)阙宗异品，故阙异喻依。(二)具..

生卒年不详。于唐武宗在位时（840～846），每于正月、五月、九月等三长斋宣讲法华经，为俗讲之第一人。然与假托经论而说淫秽之事之文淑是否同一人，则不得而知。［因话录卷..

翻译名义集卷三皇后篇第二十六载，悉达多太子十七岁时，纳妃三人，即：(一)瞿夷（梵 Gopī），意为明女，其父名为水光长者，女生之时，日将没，余光照其室内皆明，故名瞿夷..

【最极寂静】 p1155如九种心住中说。二解杂集论十卷十页云：最极寂静者；或时失念，散乱觉等率尔现行；即便制伏，令不更起故。..

【令住】 p0530杂集论十卷十页云：令住者：摄外攀缘，内离散乱，最初系心故。

（杂语）Pari，译曰圆。圆满之义也。又皆也，遍也。唯识枢要上本曰：波利圆也。华严经疏钞十四曰：波利，此云皆也，遍也。【又】（人名）佛陀波利之略。唐仪凤元年由西国来..

嚫，为达嚫（梵daksinā）之略称，布施之意。供僧之物即称僧嚫。 p5753

(一)佛教所说“命根”之意。（参阅“命根”3127）(二)梵语 jīva。为印度耆那教之根本学说。即指灵魂。分成受物质束缚与不受物质束缚两种。受物质束缚之“命”，有动、静之..

随净土宗之盛行，由净土变相逐渐演变成阿弥陀佛来迎引接之动态图画。于敦煌等地可见其遗品。于日本，奈良时代即描绘于当麻曼荼罗中，惟独立之来迎图自平安中期始流行。又日..

原为一切衣服之总称，于佛典中，则统称僧尼所著用之袈裟、覆肩、裙类等法衣。长阿含卷二游行经（大一·一二中）：“于是世尊即从座起，着衣持钵，与大众俱诣彼讲堂。”（参..