传持
（术语）从他受法而保持于吾身也。法华文句一曰：传持如来无碍智慧。戒疏一上曰：由上传持，正法兴显。
佛学词典
钵刺迦罗
（杂语）Prakalā，译曰章。义林章一本曰：梵云钵刺迦罗，此云章也。章即章段，一章一段以明诸义。
邪扇
（譬喻）以邪道煽动人，譬之曰邪扇。赞阿弥陀佛偈曰：关闭邪扇开正辙。
缘变
（术语）对于生变而言。谓诸八识之自体分，变现见相二分，从其见分而缘相分也。见唯识述记五。
佛眼部母
（菩萨）佛眼尊为佛部之母，故云部母。
乐邦文类
（书名）五卷，南宋庆元甲申，四明石芝沙门宗晓，编次关于弥陀净土之一切法文。
先喻
譬喻之一。即先举譬喻，后举法义。例如先举人因贪着妙花，欲取之而为水所漂没之譬喻，以比拟众生因贪受五欲，而为生死之水所漂没之法义。［北本大般涅槃经卷二十九］（参阅..
遗教经论
（书名）一卷，天亲菩萨造，陈真谛译。以七分解释之，建立菩萨所修之所法，依此论释，则遗教经为大乘部也。
合众所作羯磨
【合众所作羯磨】 p0632瑜伽九十九卷十三页云：合众所作者：谓增长羯磨，若恣举羯磨，或余所有种类羯磨。
发趣论
巴利名Patthāna-ppakarana。原称发趣大论（巴 Patthāna-mahāpakarana），或单作叉（巴 Patthāna）。本论详述“论本母”一二二门与二十四缘之关系，为锡兰分别上座部..