长发梵志
(杂名)梵志之头发长者。伽耶山顶经曰:与大比丘众一千人俱,其先悉是长发梵志。
(杂名)梵志之头发长者。伽耶山顶经曰:与大比丘众一千人俱,其先悉是长发梵志。
(术语)质者正也,正直之心,无谄曲也。佛道在悟达众生本有之天真,故示其意曰质直是净土。法华经寿量品曰:众生既信伏,质直意柔软。一心欲见佛,不自惜身命。时我及众僧..
(杂语)天晓可辨方角之顷也。行中钞中二曰:十一日地了时。资持记中二之二曰:言地了者,即明相现方维可辨故。
(名数)于身口意三处行忍辱也。见诸经要集中。
(杂名)即佛经。出天竺国。故曰竺经。李洞诗曰:若遇多吟友,何妨看竺经。
(经名)一卷,赵宋天息灾译。佛依阿难之问广说曼拏罗乃至作像之功德广大。
指不完全超越。声闻四果中之第三果阿那含果(梵anāgāmin)可分五种,称五种不还,其第五者为上流般(梵ūrdhvasrota-parinirvāyin)之圣者,上流般又可分为三种;半超乃..
【相分】 p0834 成唯识论二卷十六页云:似所缘相,说名相分。
梵语sajvrtti-satyatva,sajvrti-satya。(一)世间一般所见之真理、道理,为真俗二谛之一。“胜义谛”(真谛)之对称。略称世谛、俗谛。由于绝对最高真理之第一义谛,不易为..
密教不动尊十四根本印明之第十。又作制火印、遮火印。金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品(大二一·三上):“火焰轮止印,定慧各为拳,空出火风间,二..