三贤
(名数)小乘五停心观,别相念住,总相念住之位,谓之三贤。见七十五法名目。又大乘十住十行十回向之位,谓之三贤。见大藏法数十。..
(名数)小乘五停心观,别相念住,总相念住之位,谓之三贤。见七十五法名目。又大乘十住十行十回向之位,谓之三贤。见大藏法数十。..
(名数)一实色身,诸佛如来因中修无量之德,至于果感无量之相好庄严,是为实色身。二化色身,诸佛如来由大悲愿力为众生变化种种之身形,是名化色身。见佛地经论七。..
【能杀生者】 p0893 法蕴足论一卷七页云:于第一中,且何名为能杀生者?如世尊说:有杀生者,暴恶血手,躭着杀害。于诸有情众生胜类,无羞无愍;下至捃多此毕洛迦,皆不离..
【所成立义有二种】 p0743 瑜伽十五卷六页云:所成立义有二种者:一、自性,二、差别。所成立自性者:谓有、立为有,无、立为无。所成立差别者:谓有上、立有上,无上、立..
(术语)佛出生于世之大因缘也,恶业之凡未,常没常流转,无有出离之缘者,由佛加被力,遂得成佛之大因缘也,不外乎佛为成就之而生于世也。..
因明用语。异品,指与宗义(命题之意义)相异之品类。于因明论式中,异品若仅立(立论)者所许(认可),而为敌(问难)者所不许,则称他异品。他异品即自同品。(参阅“共..
(杂名)佛欢喜之日。即七月十五日安居竟之日也。至后世凡十五日谓之欢喜日。
(术语)禅宗以心传心之宗曰教外,依自余佛之声教之宗云教内,
为菩提达磨四行观之一。“冤”指过去罪业之宿债。修道者于修行时若遇苦难逆境,自念此乃一己过去所犯恶业之果报,今虽无犯,是皆宿殃恶业之果熟,甘心忍受,都无冤诉。此心..
即不良之行为。又为烦恼之异名。佛教对于一切不善之身、语、意业等,依次称为身、语、意恶行。于一切恶行之中,以破僧罪为最重。[俱舍论卷十六、十地论义记卷四本](参阅..