二十二祖摩拏罗大士《释氏稽古略》
二十二祖摩拏罗大士。那提国常自在王之子。年三十遇婆修大士出家传法。至西印度。彼国王名得度。瞿昙种族。于佛乘勤行精进。一日行道处见一小塔。高一尺四寸。其色青玄。众..
二十二祖摩拏罗大士。那提国常自在王之子。年三十遇婆修大士出家传法。至西印度。彼国王名得度。瞿昙种族。于佛乘勤行精进。一日行道处见一小塔。高一尺四寸。其色青玄。众..
亦名:阎浮、赡部资持记·释结界篇:“剡浮、阎浮、赡部,皆音转也。方志释为轮王居处。以四轮王咸居此故。金轮统四,银轮除北,铜除西北,铁除东西北。”(事钞记卷六·二..
亦名:酒有三十五失行宗记·释九十单提法:“菩萨戒云,酒生过失无量。且据智论,具列三十五失:一、现财物虚竭;二、众病之门;三、[斗@斫]诤之本;四、裸形无耻;五、丑..
(术语)虚与空者,无之别称也。虚无形质,空无障碍,故名虚空。此虚空有体有相,体者平等周遍,相者随于他之物质而彼此别异也。依有部之宗义分之为虚空与空界之色,以其体..
彭州天台灯禅师,僧问:「古佛向甚么处去也?」师曰:「中央甲第高,岁岁出灵苗。」问:「古镜未磨时如何?」师曰:「不施功。」曰:「磨后如何?」师曰:「不照烛。」问:..
【阿黎耶[馬*犬]娑】奘传云:唐言圣使。
【九识义】唯识三系的地论宗、唯识宗各立八识,为眼、耳、鼻、舌、身、意等六识,再加第七末那识、第八阿赖耶识。而真谛一系的摄论宗,则于八识之外复立第九阿摩罗识(无垢..
(一)密教行灌顶时,金刚界与胎藏界两部曼荼罗建于同一坛之谓。系“两坛构”之对称。两坛构是以金、胎两部之曼荼罗分别庄严于两坛。传授灌顶,如道场狭隘时,通常用一坛构。..
【佛陀[馬*犬]娑】西域记云:唐言觉使。
[出金刚经疏]一为女人入城谓一切女人女子。皆为父母及夫主所拘。不得辄自出入。思仰如来。无由得见。是故如来入城。令彼女人。皆得瞻敬。观佛三昧海经云。若能暂见如来相好..